沧海桑田蒲吾村

专家论争，商民族的祖先是否从番吾肇兴？两军对垒，哪两位战国名将在此一决雌雄？故土难离，蒲吾村又为何忍痛整体搬迁？

平山县平山镇的蒲吾村地处光禄山脚下，滹沱河畔，与西柏坡电厂毗邻，俗有平山东大门之称。

蒲吾村是个只有七百多人的村庄，几十年前整个村从别处迁移到现在这个位置。表面看蒲吾村是一个极其普通的小村庄，可并不普通，要说清它的历史，得先到黄壁庄水库去看一看。原来蒲吾村的旧址离黄壁庄村只有八里远，就在现在黄壁庄水库的中心。

据《平山县志》记载，西汉置蒲吾县。就是说蒲吾郡在西汉时就有了，它是平山县最古老的城垣，有两千多年历史了，别的村都是（明朝时）洪洞县搬来的，蒲吾村不是。

这座蒲吾城遗址，在西汉时是蒲吾县的城池，当时蒲吾县属常山郡，辖地大致为今平山县及获鹿县北部与灵寿县西部的一些区域。之后历经东汉四百年无变更，后来这里还曾设过蒲吾郡，后又恢复为蒲吾县，直到唐武德初才撤销了蒲吾县。但蒲吾这个名字却一直沿用了下来，新中国成立后蒲吾村这里一直是蒲吾乡政府所在地，直到后来搬迁才划归平山镇管辖。

⊙ 蒲吾村

⊙ 黄壁庄水库

照此推算，蒲吾村的历史至少也有两千多年。

商族先祖居住地

中华民族五千年文明史，都要从夏朝的历史开始说起。而在滹沱河流域的石家庄区域内，无论是考古发现，还是历史传说，却都找不到夏朝文化的踪迹。难道在夏文化和夏王朝发展的近千年里，石家庄滹沱河流域被挡在了文明的大门之外？石家庄滹沱河流域出现了文化断层吗？

其实不然，这是因为这一带，是另一个部落商族的肇兴之地。而且就是他们的后裔消灭了暴虐的夏朝最后一位君王桀，建立了中国历史上第一个真正有文字记载的奴隶制王朝——商王朝。

关于商族的起源，古代典籍记载了一些传说。传说在尧舜时期，有一个强大的商族部落从北方兴起，它的始祖是契。契被唐尧封为司徒，虞舜的时候，曾帮助大禹治水。在一些历史典籍中，记载了契出生的地方。

《史记·殷本纪》引用《世本》说“契居蕃”。商族始祖契的发祥地就是“蕃”。可是，“蕃”在哪里？专家学者历来是争执不休，众说纷纭。有人说商族的始居地在今陕西境内，也有人认为“蕃”应该是鲁国的蕃县，今山东滕州。还有人说商族的起源地在河南的豫北。还有的学者主张，辽宁朝阳、内蒙古自治区赤峰一带的红山文化发祥地，是商民族居住的蕃。这些论断，都存在自相矛盾的缺陷，尤其是很难从文献、传说与考古学证据三个方面相互印证。

其实，商族先祖的居住地，就在滹沱河畔，黄壁庄水库一带，这里就是汉代的“蕃吾”。这可以得到文献、传说、考古学文物证据等一系列的证明。

首先，“契居蕃”的蕃，就是平山县“番吾”，这从字音上可以得到印证。古代，蒲吾、蕃吾、鄱吾、番禺，读音是一样的。因此，契居蕃，就是居住在番吾，也就是蒲吾。

古代文献还记载，商民族始祖契的儿子昭明居住在砥石。

郭沫若认为，昭明所居之砥石，在河北省元氏、高邑一带泜水、石跻水流域。直到如今，元氏、高邑一带泜河，仍然是一条重要河流。

如果说，文献典籍记载的诸家之说，众说纷纭，难以消除历史的疑问，那么，当把求证的触角深入到滹沱河流域地下，唤醒数千年岁月淤积的文化层，能为迷雾重重的商族始祖的发祥地提供明确的物证吗？

这些历史记载，得到了考古学越来越多的证据。

1954年冬，在石家庄市区发现的市庄遗址，出土了石器、骨器和陶器。经鉴定为先商文化遗址，这是河北省最早发现的先商文化遗址。后来，在位于市区北杜西南，又发现了同类遗址，考古工作者发掘出各种生产工具和生活用具，有磨光的石斧、带孔的石刀，及陶器残片。根据出土文物特征，当时被推断属于二里头类型的遗址。也就是相当于河南偃师二里头村发现的夏文化遗址。但从器物类型来看，与夏文化差距巨大，更像是商以前的文化类型。

之后，考古工作者锲而不舍地在滹沱河流域探寻着，这样的发现越来越多。2010年，在鹿泉市北胡庄发现了一处巨大的遗址，距今四千年左右。该遗址出土了大量陶片，以及石铲、骨锥等生产、生活工具和一副完整的鹿角。推断该处是先商人类长期的居住点，从出土的器物可以看出先商时的人们以农业为主，另外也打猎，居住的房屋有半地穴，也有的是地面建筑。同时，在赞皇南马村又发现一处大规模先商遗址，总面积上万平方米，出土的陶片有上万件，石铲、石镰、骨锥、骨簪等小型器物两百多件。根据出土器物判断，此处是一处重要的先商遗址。这一系列商代以前的商文化遗址证明，从滹沱河畔的黄壁庄，到汦水、石跻水流域的高邑、元氏至漳河一带，就是商族的发祥地和最早的栖息地。早在四千六百多年前，先商民族的祖先就开始生活在这一地区，创造了灿烂的先商文化，一直延续，发展到商代乃至西周时期。

⊙ 先商时期出土文物

先商民族从这里走来，这是石家庄市历史文化无可争议的一张名片。石家庄滹沱河流域没有夏文化的谜底可以解开了。约在公元前21世纪，夏禹以河南为中心建立夏朝之时，在黄河以北的滹沱河流域，正是先商文化勃兴之际。

“番吾之战”李牧扬威

在历经了商、西周、东周春秋后，到了东周战国时期，中国的局面已发生了变化。其中，诸多中小诸侯国家已被吞并，秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐七国成为战国时期的主要诸侯国家，它们通常被后人称为“战国七雄”。

当时诸侯割据，战火连年，民不聊生。这时候的番吾已是赵国的土地。

据《平山县志》记载，“战国为番吾郡，地属赵”。就在这个时期，秦始皇的军队在这里还打过一场大仗，让人想不到的是，秦始皇的虎狼之师竟然被赵国军队打了个稀里哗啦吃了败仗，这场历史上有名的“番吾之战”是秦灭六国之前的最后一次失败。那么带领赵军打败秦军的人是谁呢？

战国时有四大名将，分别是白起、李牧、王翦、廉颇，这个带领赵国军队打败秦军的人就是战国四大名将之一——李牧，而秦国的统帅是战国四大名将之一——王翦。

公元前232年，秦军第三次大举进攻赵国。其兵力部署是：南路军推进邺邑也就是邺城，从南面威胁赵国首都邯郸，北路军推进太原，经太行山进攻赵国的要地番吾郡。

面对秦军的来势汹汹，赵王迁并不怎么慌乱，因为他身边有能征善战的将军李牧，但是，赵王迁也有些忧虑。因为这一年赵国发生了旱灾，农田受灾面甚大，有的地方庄稼枯死，颗粒难收。此外，国内形势也不够稳定，人心惶惶。鉴于这种情况，赵王就要求李牧尽量实施强有力的反攻，争取首战即胜，不要把战事拖得太久。赵王迁本是个平庸无能的君王，他要李牧速战速决，是怕战事拖久了粮草难以接济，聚粮太急则有可能诱发动乱，影响君位的巩固。 

⊙ 李牧像

李牧对赵王的意图心领神会，他决定先集中兵力打击北面来犯的秦军，取胜后再攻南面之敌。激战在番吾一片开阔的地上开始了。李牧临阵不惊，指挥若定，先给秦军以沉重的打击，接着跟踪追击，驱逐秦军退出赵境，尔后，立即回师南进，锐不可当。漳河沿岸的秦军闻讯，不战而走，上党等地的秦军也纷纷撤退，不敢应战，秦军第三次进攻宣告失败。

番吾之战，为赵国赢得喘息时间，获得短暂的稳定。但由于这时赵国军事实力已无力组织远程追击及反攻，仅能退守邯郸，暂时自保。所以此战仅为击溃战，未能围攻歼秦军。这是秦、赵两国交战中，赵国最后一次取得重大胜利。李牧在战前准确判断敌情，是此战获胜的主要原因。

得知番吾之战中秦军战败的消息，秦王嬴政大吃一惊，他万万没有想到赵军竟有如此强大的战斗力，李牧竟有如此高明的指挥之才。之后，秦国利用反间计，假赵国之手杀害了李牧，失去了得力主帅的赵国没多久便宣告灭亡。

为建水库挥泪移民

从西汉开始，史料记载中，番吾改成了蒲吾。一直到唐朝撤销蒲吾县之前，蒲吾村一直是“蒲吾县、蒲吾郡”的行政首府，是这一带政治、经济、文化、交通的中心。撤销蒲吾县之后，古老的蒲吾村就渐渐地淡出了历史的视线。1958年，古老的蒲吾村全村整体迁移到了现在的平山镇。

如今的蒲吾村是个移民村，在村委会的附近，有一块2010年时立的碑，上面写着移民后期扶持项目硬化街道，顺着这条路再往前走几十米，依然能发现一些移民的痕迹。

新中国成立后，党和政府积极发展经济，大搞水利建设，用河水浇地发电，为民造福。黄壁庄水库1956年开始钻探兴建，数十万民工大会战。1958年的夏天，主坝建成，开始拦洪蓄水。

蒲吾村在1958年的农历腊八日开始搬家，对蒲吾村全体村民来说，这一天终生难忘。当时数九寒天，冷风刺骨，滴水成冰，原城关公社政府派王子村、新安村、东庄村社员帮助蒲吾村搬迁。马车拉，小车推，有的运旧房木，有的运砖石，其余社员有的拿铁锹，有的拿镐，还有的拿大锤，砸顶拆房。很多乡亲拆着拆着眼泪就掉了下来了。

虽然故土难离，但是蒲吾村村民知道修黄壁庄水库是利国利民、功在千秋的大事。虽然难舍，但为了大局依然忍痛离开了故土。

如今的黄壁庄水库总库容12.1亿立方米，水库以防洪为主，还兼顾城市供水、灌溉、发电和养殖等，获得了巨大的经济效益。随着近年来平山县经济的快速发展，蒲吾村已经成为城中村，不久的将来，拆迁改造将会再次改变整个村庄的面貌。

应当说，蒲吾村村民在当年的水库建设中做出了巨大的牺牲。作为受益者的石家庄人民，不能忘记那段历史，不能忘记古老的蒲吾村。

这正是：

先商文明始肇兴，英勇李牧破强秦，

艰苦迁移为大众，蒲吾古村听涛声。