【摘要】：井蛙不可以语海，受空间的限制；夏虫不可以语冰，受时间的限制；而曲士不可以语道，则受自己的限制，偏见太深而不能接受相反的意见，甚至还排斥最高的真理。按照庄子的说法，大家都在自贬，把空间和时间越折腾越小，这样的人实在太多，庄子无奈地说，不必和他们讲话。
在日常生活中，见到一些人，自身存在极大偏颇，好的意见建议极力排斥拒绝和否定，不懂是为什么，改进和提高一点会这么难。后来以为是心理学上的问题，再后来读到余秋雨谈这个问题，用了《庄子·秋水》里的一段话：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”。井蛙不可以语海，受空间的限制；夏虫不可以语冰，受时间的限制；而曲士不可以语道，则受自己的限制，偏见太深而不能接受相反的意见，甚至还排斥最高的真理。“井蛙”“夏虫”喻自大无知的人，特别是那种因无知而无法接受真理的态度。“海”“冰”喻天地万物的博大特别是其中的深奥道理。按照庄子的说法，大家都在自贬，把空间和时间越折腾越小，这样的人实在太多，庄子无奈地说，不必和他们讲话。
老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”一个人如果自己的偏见太深，你和他讲道理，白费口舌，甚至还有可能遭到嘲笑乃至痛骂，所以就连圣人也只能做到“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”把这些认识联系起来，反观自身，会认识到自我的局限，并非别人的什么心理问题，而是自身的“心理问题”。
“不同的生命方向决定了生命的差别”，承认自己的渺小，超越局限，才能继续向山顶攀登，关乎别人何事啊。
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