【摘要】：仰望安放着佛祖释迦牟尼佛指骨舍利圣地，无论始建于东汉明帝十一年的阿育王寺还是唐初改名后的法门寺，在我心中是一方圣土，仰慕已久。唐朝是法门寺的全盛时期，以皇家寺院的显赫地位，七次开塔迎请佛骨的盛大场面书写出大唐气象，对政治产生着深远影响。
我是带着虔诚步入法门寺的。
阳春三月，万物复苏，清风拂柳，一派和煦景象。映入眼帘的，唯有庄严与肃穆。端严的菩萨手持净瓶点洒圣水普度众生，大肚罗汉笑口常开容纳万物，我双手合十在佛前膜拜，心静如水，没有祈求，唯有佛在心中升腾……
仰望安放着佛祖释迦牟尼佛指骨舍利圣地，无论始建于东汉明帝十一年的阿育王寺还是唐初改名后的法门寺，在我心中是一方圣土，仰慕已久。唐朝是法门寺的全盛时期，以皇家寺院的显赫地位，七次开塔迎请佛骨的盛大场面书写出大唐气象，对政治产生着深远影响。我不是佛教信徒，更淡漠于政治，但对佛的虔诚我始终如一，诸如缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅 等繁杂的教义我无意翻阅，我赞赏佛教的自我净化敬仰佛心的慈悲为怀。《三言》故事里的因果报应在我幼小心灵里烙下深深印记，一心向善成为家教的主旨。遇到难解心结危险将至也曾向佛倾诉求佛护佑，我抄写《般若波罗蜜多心经》，始为书法，易手他处，转入庙门，无意间也算为佛做了点儿事。
雨，淅淅沥沥地下着，心境依旧明亮。在这佛门圣地，我感受到的是圣洁、高远，这，也许就是佛地与俗世的不同吧。
原载《西安商报》2013.05.08
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