走在青藏高原上，在通往圣地拉萨的路上，你一定会看见这样的一群人，他们队伍的成员或多或少，或者只有一人；或者卑微，或者清傲；他们身穿藏袍，或者穿着褐红色的喇嘛服，合掌于胸前，然后举至鼻尖、额头，再前仆，五体投地，磕着三步一个等身长头。这样的磕头有着严格的讲究：每天自上路起，只准念经，不能讲话，遇到非讲不可的时候，要先念经以求宽恕。途中遇河，要目测河距，涉水而过后补磕。下山时因有惯性，也不能占便宜，下了山要补磕相应距离。在雪深过膝的色杂波拉雪山，实在无法磕头，就拿绳子丈量过，到拉萨后，每人补磕4800个头。每天的磕头有一定程序。早饭后步行到昨晚做了记号的地方，站一横排，合掌齐诵祈祷经；傍晚结束时，要向东南西北四方磕头，意即拜见此地诸神灵，今晚我将暂栖于此，请求保护；向来的方向磕三个头，答谢一路诸神灵与万物，为我所提供的生活必需水与火；向前方再磕三个头，告示我明天将要打扰的地方神；最后向前方唯唯鞠躬三次，不尽的感激与祝福尽在其中。他们以格外庄重的神情，一步步接近圣地的凯旋门。他们就是永远让外人感到神秘的雪域高原信徒和朝圣的征程。
在那朝圣者的队伍里，在朝圣者的脸上你不会看到欲念的印痕，哪怕很浅很浅的，代之而来的是安详和宁静，是平稳和笃定，除了口中喃喃低诵经文的声音，一路无语。每一次合十都凝结着万分的虔诚，一心向佛，风雪兼程。一路跋山涉水，无论狂风，无论烈日，无论寒冷，无论积雪，一丝一毫都无法动摇他们坚如磐石的信仰。岁月和生命随手中转动的经筒一起摇过春夏秋冬。风雪沧桑把一生艰辛的沟壑深深地刻进褐红的脸庞。他们是世界上海拔最高的朝圣者，他们更是世界上最虔诚笃定的佛之信徒。贫穷和饥寒，灾难和疾病都不会改变他们对圣地佛光的追求，不能动摇他们对护佑万物生灵神的膜拜之心。
朝圣的人把一生的期盼和理想根植于心灵的净土，生根，发芽，滋长，这一切是那样的单纯。在机会来临时启程，向着他们心中的香巴拉进发，拜谒至高无上的佛。朝圣者也许不为贫穷和灾难所困惑，却会为一生没有一次虔心朝圣的经历而憾恨终生。同样，他们也会为一生有那样一次不畏跋涉，五体投地的朝圣并实现自己的所愿而感受心灵深处最荣耀的满足。于是他们起程了，走在炎热的酷暑中，走在刺骨的寒风中，走在风雪交加和狂风暴雨中，走在饥饿和疾病的折磨中，走在每一个黎明的晨曦里，走在每一个落日的黄昏中，向着心中的圣地进发，在外人的眼里成就着他们无意而为的神秘。
在熙熙而来皆为利来，熙熙而往皆为利往的今天，金钱的铜臭弥漫着这个世界的每一处，腐蚀着凡夫俗子的心灵，而朝圣的人们却超脱地笃定于物欲之外，在他们的生命与骨血中已深深地融入超世的大乘佛法中。请你不要用诧异的眼神注视他们，不必有声或无声地将你世俗的疑问发出，因为你脱不掉一身凡俗，所以你永生无法走近他们的灵魂深处，你无法解读他们灵魂深处的信条密码。看他们因磕地而伤的额头，看他们满身的尘埃，看他们满脸疲惫都无法遮掩的坚定目光，看他们脚下大地殷红的血迹，我想你一定会将以往那些疑惑抛掷云天之外，荡涤你心灵深处的杂念私欲，用钦敬的真挚接纳震撼精神和心灵的感染。每一次长长的匍匐，横成逶迤的高原，每一次十指并拢高举过头的身姿屹立成巍峨的雪山。而你便是脚下的尘沙一粒。你不再哑然惊讶，而是发自肺腑的尊重和钦佩他们的不屈精神。（来源于网络，作者佚名）
【编者点评】西藏，上苍与人类对话的神奇地方。也许每个人的心灵深处都曾经埋着一颗徒步朝拜西藏的种子，可真正在一生中实现这个愿望的人却少之又少。一方面人们被青藏高原的严酷环境吓倒，另一方面工作和生活上的琐事繁杂抽不开身，每思及此，便深感汗颜。今日听人讲起这个故事，或许就会有很多人明白为什么自己去不了西藏：一个人对西藏的感情，是敬仰，是崇拜，是渴望，唯独缺少了感恩。
不是从小在青藏高原上长大的人，也许真的很难切身体会到高原人对上苍赐予生命的感情吧。在外人看来，青藏高原的环境十分严酷，当地人民的生活十分艰苦，在穷山恶水的夹缝中生存，抱怨都不知道该有多少，怎么会感恩呢？可在当地人心中，他们拥有的一切，牛羊、草地、风霜雷电无不是上苍对他们最无私的馈赠。在山路上匍匐前行的藏民们，双手双膝磨破都毫不退缩，感恩在他们心中已经变成了一种永恒的信仰。
翱翔的小鸟会记住那出生的巢穴，茁壮的参天大树不会遗忘滋养它的土地，奔流恣肆的江河不会忘记雪域之巅的源头，愿天下每一个人都能拥有这般热情虔诚的感恩之心，对大自然赠予的一切心怀感恩。“下雨是因为云朵哭了，花开是因为风儿笑了，飘雪是因为太阳睡了，月亮圆了是因为星星醉了”，这又何尝不是一种感恩的胸怀呢？
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