审读《佛教的故事》一书书稿。书中有一小节专谈有关十八罗汉的故事。这段文字极差，撰写者对佛教知识几乎一窍不通。没办法修改，只好查阅资料，进行重写。
十八罗汉是佛教神话中的人物。他们为普度众生，长住人间。在我国佛教寺院中经常可见其塑像，但各地供奉又不尽相同。通常为：一、宾度罗跋罗惰阇尊者，二、迦诺迦伐蹉尊者，三、迦诺迦跋厘惰阇尊者，四、苏频陀尊者，五、诺距罗尊者，六、跋陀罗尊者，七、迦理迦尊者，八、阀阇罗弗多罗尊者，九、戍博迦尊者，十、半托迦尊者，十一、罗怙罗尊者，十二、那伽犀那尊者，十三、因揭陀尊者，十四、伐那婆斯尊者，十五、阿氏多尊者，十六、注荼半托迦尊者，十七、庆友尊者，十八、宾头卢尊者。北宋苏轼《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大阿罗汉》的名讳与顺序已全部如此。而前十六罗汉与狮子国（今斯里兰卡）难提蜜多罗阿罗汉所述《法住记》所列完全一样。在四川一些寺院，十六罗汉之外则加上布袋和尚和达摩，有些地方于十六罗汉之外则加上迦叶和军徒钵叹尊者，在唐玄奘译经的西安市大雁塔，十八罗汉中则有庆友与玄奘。至清代乾隆皇帝命名十六尊罗汉之外的两尊为降龙罗汉和伏虎罗汉，已经为人们所公认。在台湾，十八尊罗汉的名称为：一、弥勒，二、达摩，三、志公，四、降龙，五、目莲，六、开心，七、进花，八、进香，九、长眉，十、伏虎，十一、飞钹，十二、戏犹，十三、进灯，十四、梁武帝，以下其他四尊又各不同。如北港朝天宫妈祖庙是：十五、洗耳，十六、贡纳，十七、优婆，十八、多利；淡水关渡妈祖庙则是：十五、进果，十六、进书，十七、悟道，十八、力风。逸夫在1992年8月号《百科知识·话说十八罗汉》中整理出的十八罗汉为：一、举钵罗汉，原名叫迦诺迦跋厘隋阇；二、伏虎罗汉，原名叫宾头卢尊者；三、喜庆罗汉，原名叫迦诺加伐蹉尊者；四、看门罗汉，原名叫注荼半托迦尊者；五、长眉罗汉，原名叫阿氐多尊者；六、静坐罗汉，原名叫诺距罗尊者；七、挖耳罗汉，原名叫那伽犀那尊者；八、骑象罗汉，原名叫迦理迦尊者；九、坐鹿罗汉，原名叫宾度罗跋罗多阇尊者；十、开心罗汉，原名叫戍博迦尊者；十一、探手罗汉，原名叫半托迦尊者；十二、托塔罗汉，原名叫苏频陀；十三、芭蕉罗汉，原名叫伐那婆斯尊者；十四、过江罗汉，原名叫跋陀罗尊者；十五、布袋罗汉，原名叫因揭陀尊者；十六、降龙罗汉，原名叫庆友尊者；十七、笑狮罗汉，原名叫罗弗多尊者；十八、沉思罗汉，原名叫罗怙罗。
十八罗汉是受释迦牟尼之命而永驻人间的。因此，十八罗汉即是佛的化身，亦即佛。
1999年7月26日（星期一）
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