巴金与包弟

巴金与包弟

娄鑫鑫

江苏省无锡市玉祁初级中学初一(12)班

我记得历史书上曾有这样一句话:“人与动物最根本的区别在于会不会制造工具。”这句话用于历史,的确无错,但用于文学上,似乎缺了些什么,让人心里空荡荡的。

巴金爷爷在《随想录》中愧对“小狗包弟”,揭示了人与动物之间的真情,我也在此中寻到了答案。

“开始,总感觉包弟是那么可爱,似乎都是在向我作几个揖,讨糖果吃。可是后来就越来越看不下去。”因为政治形势所迫,巴金爷爷亲手将和自己相处7年的包弟送到了解剖台上。或许不忍包弟被解剖——这样一个无辜的生命,也许巴金不忍于拿着灵魂的解剖刀,自责痛恨自己。这能怪谁呢?尤其是那个“说谎成风”的时期。

一切只有牺牲包弟才能保全自己。尽管我们不知包弟是否上了解剖台,但我仿佛看见了包弟在解剖台上是那么的平静……包弟是坚强的,包弟是好样的!

“不能保护一条狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到了解剖台上,我瞧不起我自己,我不能原谅我自己!”这是巴金爷爷真真正正的悔过,但这又不是。

人,应该懂得珍惜。大熊猫、华南虎等动物濒临灭绝,才唤醒了人们保护它们的意识;那些已绝世的骸骨,才迫使人类亡羊补牢。如果视它们为一件宝贝来夸耀,那就大错特错了。动物园中的动物是用来保护的,但永远不是用来观赏盈利的“物品”,人们只是出于良心来看望它们,给它们一份关爱,一种慰藉——因形势所迫,你们的确失去了自由,但我们会给你们家的温暖,而不是“你们健壮的腿,直挺挺地向四方伸开,我看见你的趾爪,全都是破碎的,凝结着浓浓的鲜血!你的趾爪,是被人捆着活活地铰掉的吗?还是出于悲愤,你用破碎的牙齿(听说你的牙齿是被钢锯锯掉的)把它们和着热血咬掉……”这是真的吗?这不是真的,应该不是这样的。不可能!

人,应该懂得尊重,尤其是尊重动物。蚂蚁英雄们,在火势包围中,并没有坐以待毙,而是迅速围成一个球,最外层的英雄们,欣然接受了死的命运。它们朝附近的一个小池塘冲去,烈火烧过它们的躯体发出滋滋爆裂的声音,但到最后一刻,它们都没有放手,因为它们把生的希望留给了其他蚂蚁,它们就该负责,这让人痛心又起敬。《斑羚飞渡》也是如此,我们看到的是一生一死,一抓一放,年轻羚羊是老羚羊的寄托,一朵花败了,一朵花开了。

也许只有真正尝试过,我们才能明白。曾有这样一个动人的故事:一位老猎人,看到一只羊跪在面前,双眼闪着泪花,也许是多年的打猎,他抑制住了恻隐之心,扣动了扳机。那一夜,那一幕,令他终生难忘,他颤抖的手已握不住刀,血淋淋的肚中,正卧着一只刚成形的小羊。他扔掉了猎枪,亲手埋了那对母子俩,从此销声匿迹。

巴金爷爷越来越难过,我现在也越写越惭愧。我终于明白,我不应该这样去赞扬它们,它们不需要。它们的真诚,只不过是一个眼神或一个动作,都是在默默中体现。我为了弥补心中的空虚:“人应该向动物学习,取长补短。”

我以后可能还会再写这些东西,但暂且扔下了笔。

指导老师:宋志芳