再说为什么我父亲叫道号呢？我慢慢跟您讲一讲。
唱连珠快书得有弹三弦的伴奏，我的爷爷就会弹弦，我的大爷爷李益山弹弦更好，当年还给单弦大王荣剑尘老先生弹过三弦，怹指这个吃饭。
我爷爷希望我父亲也学弹三弦。学三弦开始时非常的痛苦，得绑“指甲”(拨弦的工具)，拿小细线把“指甲”捆在手指上，时间长了血脉不通就会发麻发胀，还会疼。你看那些老弦师的手指，手指肚都是硬的老茧。这三根老弦绷紧了，尤其给联珠快书伴奏，那一扫弦真得看手指的功夫了。
三弦上边琴头的部分好像旗人妇女梳的大头，俗名就叫“媳妇头”，中间按把位的琴颈部分叫“担子”，下面琴身蒙蟒皮的部分叫鼓子，鼓子下边还有一个绑弦的部位叫道冠，它的形状就像老道的道冠。
我父亲学三弦是我爷爷亲自来教，父传子受。爷儿俩并排坐着，我父亲一弹不上来，我爷爷也不用站起来打他，就拿三弦“媳妇头”的尖，顺手照我父亲的脑袋上“当”就一下，我父亲手上绑着“指甲”本来就疼，这脑袋上还时不时地挨磕，那受得了吗？特别疼啊，他就不愿意学琴了。
但是也不能吃闲饭啊，十多岁的孩子得有碗饭吃啊，不像现在二十多岁都有工作，进工厂了，有单位，那个年头不好找工作，我父亲怎么办？他就到富连成学戏，学里子老生。北京有个最有名的戏班叫喜连成，为什么叫这个名字呢？因为班主牛子厚的三个儿子分别叫喜贵、连贵和成贵，于是科班就定名为“喜连成”，社长是著名京剧艺人叶春善，他就是著名武丑演员叶盛章和著名小生演员叶盛兰的父亲。
当时喜连成打算办十期，名字都起好了，是喜连富盛世，元韵庆升平。后来喜连成改名叫富连成了，一共办了八科，喜、连、富、盛、世、元、韵、庆。庆字科还没毕业，富连成就解散了。
富连成号称中国京剧界的黄埔军校，培养出几百名非常优秀的京剧人才，涌现出好多大牌名角。您比方说喜字科的雷喜福、侯喜瑞、赵喜魁、陆喜明，连字科的马连良、于连泉、马连昆、刘连荣，富字科的有谭富英、茹富兰、茹富蕙、钱富川，盛字科的有裘盛戎、叶盛章、叶盛兰、高盛麟、贯盛习等等。
我父亲就到这个科班里头来学里子老生，就是二路老生。
在京剧原来的传统中，真正的老生只带“黑三”(指黑色的三绺胡须)。而带“黪三”(“黪”音同“惨”，是指花白的三绺胡须)、黪满(就是花白的满满的胡须)、白三、白满胡子的角色就是由“末”行或“外”行(也是一种行当)来扮演。
比方说《文昭关》，里边的伍子胥是正工老生，像哈宝山先生演的东皋公，曹世嘉演的姬光千岁，那算二路老生、里子老生，那时候叫末行，生旦净末丑嘛。现在一说京剧行当光说生旦净丑，不提末行了，因为末行合并到生行里头了。
生行和末行的区别，除人物性格外，基本以髯口(胡须)区分，挂三(三缕胡须)的为“生”，挂满(从耳朵到嘴巴能遮盖小半个脸的胡须)的为“末”。比如《一捧雪》里的莫成。
我们有一位老相声演员常连安先生，他也是富连成的“连”字科的。后来我父亲学戏是为了混碗饭吃，不行，过去在戏班学戏七年一科，有人管这叫“七年大狱”，因为要特别吃苦，还有可能经常挨打。挨打还有规矩，得趴在长板凳上边，用手抱住板凳，挨打疼极了甚至会咬板凳，所以戏班坐科的也叫“啃板凳出身”。
那个时候讲究不打不成材，不打出不来。我父亲在科班里边总挨打，每天天不亮“鬼龇牙”的时候，就要起床耗腿练早功，他实在受不了，就又不干了。
我父亲从富连成跑出来了。但是他得吃饭啊，就想辙。当时北京有几个庙比较不错，像广济寺是和尚庙，雍和宫的藏传佛教寺院，三圣庵的尼姑庙，还有一个白云观是老道庙，我爸爸就跑到白云观那出家当老道去了。
师傅给他起了一个道号叫洁尘，意思是洁净无尘，也可以说这片土地很干净，叫“洁尘”。我父亲这个道号就是这么来的。
他当了不长时间的老道，就不能再干了。因为在过去有个规矩，独生子不能出家，我爸爸是独生子，我爷爷就他这么一个儿子，我有一个姑姑出嫁了，我虽然有一个大爷李权忠，可和我父亲不是亲兄弟，是叔伯兄弟，人家庙里不要独生子，所以我父亲不能当老道了，他就离开了白云观。但是得吃饭啊，怎么办呢？他就跑到天桥说相声了。
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