【摘要】：赵京战先生在《“妙悟”浅说》一文中指出:“诗贵妙悟。陆游说:‘文章本天成,妙手偶得之。'(《文章》)妙在何处?妙在悟——‘悟性思维'是东方文化的思维特征之一,它舍弃了概念、判断和推理过程,超越了物象、时间的具体联系,直接悟到了所期望的结果;此果是独到唯一的,是他人似曾相识未曾相认,是情理之中意料之外者。李白诗:‘举杯邀明月,对影成三人。'(《月下独酌》)前句人所能行;后面妙悟所成!杜甫诗:‘画图省
赵京战先生在《“妙悟”浅说》一文中指出:“诗贵妙悟。陆游说:‘文章本天成,妙手偶得之。'(《文章》)妙在何处?妙在悟——‘悟性思维'是东方文化的思维特征之一,它舍弃了概念、判断和推理过程,超越了物象、时间的具体联系,直接悟到了所期望的结果;此果是独到唯一的,是他人似曾相识未曾相认,是情理之中意料之外者。李白诗:‘举杯邀明月,对影成三人。'(《月下独酌》)前句人所能行;后面妙悟所成!杜甫诗:‘画图省识春风面,环佩空归月夜魂。'(《咏怀古迹》)上联人所共道;下联妙悟所得!白居易诗:‘可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。'(《卖炭翁》)这两句是全诗感情的纽带和灵魂!诗人没卖过炭,卖炭翁的心理是他推理和联想而来的——诗人妙悟的硕果!因此,‘妙悟'就是要悟到妙处和独一无二之处。‘行到水穷处,坐看云起时。'(王维《终南别业》)方能发人所未发,有别开生面之境。诗之所以能引发读者浮想联翩、感慨万千,就因读者思维一经诗中所蕴含的妙语,便生共鸣,便被激发所致。一句‘绿肥红瘦'使多少读者唏嘘再三、过目不忘,流芳古今!严羽在《沧浪诗话》中指出诗人妙悟的作用:‘夫诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。'那该‘关'什么呢?他没说,让读者去‘妙悟'吧。总之,妙悟既来自‘天成',又是可以锻炼提高的。博闻厚积和静思冥搜,是锻炼提高的方式和途径;‘然非多读书多穷理,则不能极其至。'(《沧浪诗话》)此为博闻厚积;‘吟安一个字,捻断数茎须。'(卢延让《苦吟》)此为静思明搜。所谓‘诗思泉涌'就是妙悟频出和锻炼提高的结果。”(2010年2月号《中华诗词》,卷首《诗词短论》。)
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