佛教修成正果的讲解

文_Windy Ye

Q=Windy Ye A=释传观法师

星期六，我一早便来到光明山普觉寺采访释传观法师。热带地区气候炎热，他的桌上不时爬过一些小黑虫，我下意识地伸手欲灭之，法师见状，连忙制止我：“你不要杀它！”说着，他拿起餐巾纸，卷成筒状，把虫子一一引到地上。

释传观法师在普觉寺有一间办公室，看起来与普通办公室无异：有电脑、打印机、寺院活动的海报、佛教书籍等。他说：“你可以认为这是我的工作，但也不完全是。因为运用科技讲课、办活动，无非是传播佛法的方法，而传道修行，用佛教智慧帮人解决俗世的烦恼，是僧人的本分，有没有钱，我都会去做。”

13年的佛门之路

我出生在一个笃信佛教的家庭，那时，家里礼佛只是对民间佛教习俗的沿袭：在家中供奉佛像，过节去寺庙拜拜，抄经，吃素等。

20世纪80年代，新加坡经济发展迅速，人们的物质水平提高后，就开始追求精神生活。当时，恰逢几位中国台湾的高僧来访，民间掀起了一股“学佛热”。到了90年代，新一代人对于佛教有了比较全面的了解，佛教信仰已经从家庭传统转为个人选择。

那时候，我做IT咨询师，有钱、有前途、有女朋友，可是乍看体面的生活背后，我总觉得少了点儿什么。工作还行，但没有让我很有激情；女朋友还行，但没有让我很喜欢。这样的生活让我感到麻木。

于是，在当时同事的推荐下，2000年，我在光明山普觉寺参与短期出家活动。每日禅坐、念经、上佛法课，十天下来，感觉内心平静，获益良多，冥冥之中，我对佛门有一种归属感，这也让我萌生了正式出家的念头。

随后，我邂逅了我的启蒙恩师——妙境长老，与他的谈话，更是犹如醍醐灌顶，恩师的诸多教诲犹如明灯，一下照亮了我心中的暗浊。于是，我决定正式出家，并前往妙境长老所在的美国法云寺修行。

也许有人会好奇，对于出家这个决定，我的父母会如何反应？也许我父母的反应会让很多人感到意外，他们非常支持我，唯独担心我能否坚持下去。

就这样，我剃度，穿上僧袍。恩师在我到达美国后不久就圆寂了，但我的佛门之路却从此不断向前，至今，已经13年。

这13年来，我每天的日程都差不多：早上3点到4点与众僧人至早殿，念7遍《大悲咒》，7遍“三皈依”；4点到6点打坐；6点到6点25分诵读《金刚经》；6点半在斋堂用早餐后，自行修习；11点用午餐；下午2点到4点聆听寺内长老授课；晚上6点到6点45分上晚课，诵7遍《弥陀经》，7遍《大悲忏》；7点到8点半打坐，然后休息就寝。

清净六根，学佛是个渐进的过程

Q：会想吃肉吗？

A：早在出家前，我已经随家人吃素多年，米饭、青菜、水，偶尔用豆腐补充蛋白质，对我已经足够。有人说，吃素让人平静，但对我而言，吃素让我的饮食变得极其简单，我的身体也一直保持在清瘦的状态。

Q：会想喝酒吗？

A：我只在服兵役的时候喝过酒，但后来仔细想想，我真的喜欢酒吗？不。有多少人喝酒是因为真心喜欢，而不是在某个环境下为了合群而为之？认清了自己的真实好恶，离开了那个环境，戒除一些东西，也就不再困难了。

Q：会想女色吗？

A：我想起长老说过的一个故事：有一个僧人到泰国的一间寺庙里修行期间，寺庙来了一群非常漂亮的女护士。住持问他：“她们漂亮吗？”僧人连忙说：“不！她们不漂亮！”住持笑笑，说：“你还要再修行。”过了3年，女护士又来了，住持又问僧人：“她们漂亮吗？”僧人神色平静，点头道：“她们很漂亮。”然后继续打坐。住持说：“看来你修行有成。”这就是我现在的状态，并非从未有过念头，只是通过修行，我知道心念从何而起，如何克制，如何根除。漂亮的女人如同美丽的鲜花，我会承认她的美丽，但无意摘取。

当然，僧人并非圣人，也有俗世的烦恼，只是通过修行，又处在寺庙这样的氛围里，我们更明白如何面对自己，如何化解烦恼。

有些人遇到烦恼，求助佛法，稍微研习一二，发现没有效果，就大呼佛教骗人。但学佛是一个渐进的过程，需要花费精力、时间，需要潜心专注，欲速则不达。在这个过程中，有人觉得枯燥，有人遇到瓶颈，也有人放弃。和我一起出家的前同事，几年前因为家中子女的问题还俗了。对此，佛门不会强求，更不会批判。一切都是因缘，学佛能帮助人认识自我，认清自我，继而做出符合本心的选择，这才是最重要的。

当下决定未来，命运掌握在自己手中

开设佛学班后，有很多学员就生活中的种种烦恼找我咨询，比如工作和感情的问题。

工作，我认为由三大要素组成：经验、快乐、金钱。很多时候只能选其一或其二，这取决于个人如何权衡。比如有的工作乏味到一般人难以承受，牺牲了快乐，自然会得到更多的金钱作为补偿；比如公司里的开心果，他或许没有经验，能力一般，但能制造快乐，他本身也快乐，老板就可能牺牲经验选项，花钱雇他。

三者难以同时拥有，同时拥有时，此人必定经过了漫长的努力和磨炼，此时，这已经不再被称为工作，而是事业。所以，能做什么样的工作，取决于你能带来的价值和你的选择。

爱情是特殊的人际关系，爱与被爱，两方面要达到平衡，才能让关系健康发展，一门心思付出或一门心思索取，都是不能长久的。

我曾听闻长老言：“若想要长久地维系一段亲密关系，两个人的‘信、戒、施、慧’必须保持在同一个水平上。”信，即相信自己，相信他人，知道自己有所能有所不能，同时也指信仰；戒，即道德观、个人底线和原则；施，即分享、关怀、给予爱的程度与方式，也包括对人对事的处理；慧，即智慧，包括情商、智商，能否有共同话题，能否有默契。

所以，吸引到什么样的人，跟什么样的人能够长久，取决于你是怎样的人和你如何经营感情。

当下决定未来，你现在的每一个行为，都在塑造着你的命运。当然，也会有人说，一个人的出生已经决定了人生的大半。那是前世的积累，于今生无补，况且做王子就真的快乐吗？不见得。我们能做的，是用智慧帮助人面对现世，把握现世的因缘，通过感恩、分享、助人，积善因，得善果，让人能够通过知足常乐、得失平衡的心态，化解“贪、嗔、痴”带来的烦恼，让今生过得更好。

我想，这就是我学佛为僧、传道授课的本分和意义。

采访后记

ESSEC新加坡校区的亚洲文化课，请来释传观法师教授佛学，我就是通过这样的机缘，与他结识，有了这番对话。

作为佛教徒，佛家思想是我的精神寄托，也是为人准则，与吃素、念经、拜佛这些形式相比，我认为佛在心中，更为重要。

因为佛教思想的启示，让我得以在纷乱中获得平静，我知道我的行为会带我通向哪里，我知道一切皆因缘，福祸得失，世事最后均会达到平衡。我不再强求，不再担忧，也不再害怕。

传观法师表示同意，他说学佛多年，心态变得平和，不再恐惧。

我还问他，佛在普度众生时，是否常怀悲悯与痛苦，因为看到世间灾难，想要做点儿什么，却有心无力。传观法师说：“佛讲因缘，道已授，各人能不能悟，是各人因缘，有人因你授道得悟，是他的因缘，不得悟也是他的因缘，不可强求。人事各有因缘，尽心尽力，问心无愧，随缘即可。”