子曰：“父母在，不远游，游必有方。”大意是：万事孝为先，一个讲孝道的人，父母在世的时候，一般不应出远门去求学、旅行、创业或者做官。一定要出远门的时候，也要告诉父母自己将要去的地方、去干什么、计划怎么干、什么时候回家，并征得父母的同意，尽力安排好父母的生活，使家中的父母安心，免去其无谓的牵挂和担忧。这既是中华民族的传统美德，又略带不发达社会封建思想的烙印。
我祖父是一位私塾先生，受五四运动的影响，年轻的时候有满腔的爱国热情，参加了焚烧日货的运动，并随一批热血青年加入了中国国民党。只是被曾祖母哭着以“父母在，不远游，游必有方”的堂皇理由追回了家，才老老实实地在本家祠堂从事私塾教学这门古老的职业。老人家写得一箩筐好文章，又是远近闻名的书法老里手（行家）。因此，方圆十里的匾牌、碑刻、红白喜事、年节对联，多是他的墨宝。祖父为人帮这些忙从不收取报酬，买些文房四宝赠送于他就行了。现在我所珍藏的唯一“宝贝”，就是一本祖父用过的，清代著名的诗人书法家何绍基的毛笔字帖。何绍基为官勤政廉洁，任职两年就得罪权臣，受谗言所害，降官调职，兹后愤然辞官，创立草堂书院，讲学授徒，流落民间。其所题“情未静时诸安作，事外间观悟自生”诗句，被我祖父工工整整地抄在帖上，奉为座右铭。其大意是：虽以至此，就应该抛却一切杂念，用我自己的良心去行事。祖父遵循古训，从此未再远游。
父亲在祖父的教导下，念书至高小，在那个年代、那个穷乡僻岭的地方也算是读书人了。60年代初被选拔到县城工作，经常去隆回、城步、洞口等处搞采购和社教工作。由于有文化，工作热情高，方法又好，领导们蛮喜欢，常常评先进，可是却经常远离祖母。父亲在四兄弟中排行最后，是祖母的心头肉，祖母不干了，以同样的理由闹着将父亲调回了本区公所的一家饭店负责。一下班，父亲的自行车就骑回了家。种田、挑水、淋菜、做煤球“包打天下”。是个地地道道的远近闻名的好孝子。父亲遵循古训，从此亦未远游。
70年代末，全国恢复高考制度，我考入省府读书。有幸穿梭于岳麓山下、橘子洲头、烈士公园、船山学社。一卷卷诗篇、一位位伟人、一段段历史，无不令人感慨万千、热血沸腾。特别是爱晚亭的风景，不愧为岳麓山一绝。在这里，我领略了山色苍翠的春天，月明风清的夏天，层林尽染的秋天，白雪皑皑的冬天。我特别喜爱爱晚亭周围的秀丽风光，她硬是将唐朝诗人杜牧的《山行》诗“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意境体现得淋漓尽致。心里想：农村里生长的我终于可以脱胎换骨，在这美好的环境下一展身手了。不料，毕业前，父亲来信和我商量：母亲身患重病，可否争取回本县工作。是这个家族遗传的命运吧！我默认了。
祖父、父亲、己身都不折不扣地遵循了“父母在，不远游，游必有方”的古训。谈不上后悔，因为我们既延续了中华民族的传统美德，也逐渐地从乡下挪到了县城。这样一步一步算起来，儿子到省城，孙子到首都，曾孙出国，无论是传统美德还是科学技术的发展程度，我的玄孙一定可上九天揽月了。
毛泽东《满江红》词云：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”我的后辈揽月又何须待玄孙呢！
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