【摘要】：史籍所记载的内容方面，同样体现了中国古典哲学的思想理论。中国古典哲学思想理论是天道、地道、人道、时变合四维为一絷的宇宙观和方法论。所以，中国的史籍，不论是编年体还是纪传体，不论是通史还是断代史，其内容所载，同样是天、地、人、时四方面的记录。所谓天的内容，有日、月、星辰运行规律及其特殊变化方面的记载。如日食、月食、星变，以及彗星、行星的观察与发现。有气象方面风、雪、雨、雹、大旱、水灾等方面的内容。
二、史籍所记载的内容
史籍所记载的内容方面，同样体现了中国古典哲学的思想理论。中国古典哲学思想理论是天道、地道、人道、时变合四维为一絷的宇宙观和方法论。所以，中国的史籍，不论是编年体还是纪传体，不论是通史还是断代史，其内容所载，同样是天、地、人、时四方面的记录。所谓天的内容，有日、月、星辰运行规律及其特殊变化方面的记载。如日食、月食、星变，以及彗星、行星的观察与发现。有气象方面风、雪、雨、雹、大旱、水灾等方面的内容。在地道方面，有江、河、湖、海、山、川、地理位置，以及各种动物、植物、土特产品的记载。有行政建置、变更以及地震、山崩之类的记录，有风景、名胜、古迹、桥梁之建，道路修筑，河渠开凿之类的记载。在人道方面，其记载的内容就更多，如上至帝王将相，下至黎民百姓的真、善、美、假、恶、丑等各种思想、语言、行为、前因后果，以及社会政治、经济、伦理道德、思想文化、发明创造、文学艺术、建筑工艺等。在时变方面，除了将前三个方面的内容，一般按时间先后为序而行记载外，还要记录帝王年号的起止，记录各种典章、制度、法令的讨论、制定、颁布施行和废止时间，记录各种职官的设置、任命、职务升降等，更少不了对历法制定、颁行、修改、废止时间的详细记载。只不过在先秦历史上，这些多为编年史。自西汉司马迁以来，才逐渐发展成为分门别类的综合性纪传体，更好地体现出了天、地、人、时偕而行之、博大精深的思想理论。
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