人奇字自古

人奇字自古

去书院门买宣纸，无意间发现了一套《颜真卿书法全集》，尽管是盗版，但是印刷效果也是比较好的。颜真卿的楷书我临习过很多年，他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典型。傅山论书有云“熟媚绰约，自是贱态”，“作字先作人，人奇字自古”，所作书亦展现出独立的思考和个性，以及任乎自然、直情行之的特质，表明了时代的精神面貌以及人们普遍的审美追求，而艺术家的个性情怀都体现在作品之中。书法是形、意、神整合一体的，书写者需通过笔道把自己的内心情感和审美情趣表现和传达出来，所以古人说“书之妙道，神采为上”。

当代书法受到“展厅效果”和西方美学的影响，注重书法外在形象的体现。在书法作品中追求大制作、大效果。重庆大学艺术学院的陈鹏认为传统意义上的书法作品，其创作目的很大程度上是以实用为主，而不是以纯粹的艺术审美为旨归。因此可以视书法活动为一种无意识的艺术创作行为，而不是纯粹意义上的艺术创作。书家所追求的书写状态是“偶然欲书”“随意落笔”，唯独如此才会“无意于佳乃佳”，因此传统书法的艺术性、审美性都是非常好的。

书法是线条的艺术，线条的不同形态:如肥瘦、轻重、方圆;结体的不同建构:如向背、疏密、欹正，以及整篇的章法都能寄情寓性，传达出不同的情感。古代书论家张怀瓘在描述我们祖先造字时曾说:“仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字。”可见书法是一门表情达意的书写艺术，扬雄在《法言·问神篇》云:“书，心画也。”孙过庭在其《书谱序》中提出书法的本质是“达其情性，形其哀乐”。由于书法作品是情感的流露，不同的人精神气质不同，同一人在不同情境下的心情不同，线条的飞动、格调都不同。哀伤时、喜悦时以及不同年龄阶段书法作品的情志都是不同的。因此书画鉴定是非常难的。

书法艺术使线条的流动变化与思想情感的抒发相得益彰，弹奏出撞击心灵的乐章。当年曹鸿远先生教我书法时，告诉我草书是最能抒情的，从那时起，我在临习了好多年颜真卿楷书的基础上，开始学习草书。因此，“作字先作人，人奇字自古”，写字即写心，练字即练人，字因人贵，心正则笔正。书如其学，如其才，如其志。宅心仁厚，天资聪颖，声姿畅朗，侠骨义行，其书法作品才能手与心运，艺从才得，下笔老重，沉着痛快。旋折进退之中，才显威仪神采，一点一画之间，自有雅正清刚。

中国的书画艺术和社会科学一样，其内在的精神已经失去，尽管当代书法家多如牛毛，但是形神俱佳、外在形象与内在气质都好的书家已经如凤毛麟角。岳南先生在《南渡北归》中写道，中国学术领域“大师已去，再无大师”，而书法领域亦如此论。“人奇字自古”，奇人已无，何以字古。

2014年1月19日