人生的意义——再读《三国演义》有感
几年前，我读过一遍《三国演义》，此后，我对该书的价值估计不高，并不打算看第二遍。因为全书的中心内容就是大大小小的征伐战役，贯穿其中的主线也就是用计设谋。这与我务实的思想和勤思的风格很不一致。一者，我是一个直面现状的“实干家”，摆在我面前的道路就是以科研为基础去打通我的学术道路或者宦海生涯。明确了道路，也就明确了我的中心任务。就短期目标来说，那就是打好基础，如期博士毕业，再选择研究道路的方向。《三国演义》对我的目标理想的实现意义不大，现在是和平时期而非战争年代，而且现在的战争不是攻城略地的短兵相接之战，而是高科技的信息化战争。人是社会和环境的产物，人也必须主动地去适应和改造现实环境，“三国”的历史一去不复返，这是社会发展的必然规律，何苦要钻进历史的尘埃里而不面对现实呼吸时代的新鲜空气？二者，自从我接受了公共关系教育，以及阅读了大量的有关社交、自律、智谋等方面的书籍之后，我觉得现代人在社会上立足的一个根本点就是要真诚。古代社会，战乱频仍，法纪不彰，“人治”于事，不仅兵不厌诈，而且人与人之间弱肉强食，因此，任何有利于保护和发展自己的阴谋诡计都有用武之地。现代社会，任何人的成功，都必须获得别人的认同，不是个人能完全决定了的。如果一个人使用的小伎俩被识破，这个人就失去了做人的品质，别人也会避而远之。虽然你获得了一时的利益，但你在别人心灵深处，永远失去了正直的精神品质。不要自作聪明、自以为是，每个人都有天生的自我保护意识。只有让别人从你这里得到恩惠，你才能从别人那里获得认同。就以谋略智慧来说，我觉得我不需要它们了，迫切希望得到的是事实知识、规范知识等固性知识，而不是想象力、推理力等软性知识。
前几天，闲着无聊，翻开《三国演义》看了几页，却觉得兴趣盎然，于是爱不释手，一口气又通读了一遍。但是，这次的感受与上次完全不一样，我看到的不只是战争与计谋，更主要的是国之兴衰与人之沉浮。大者，帝国之道；小者，人臣之道。
该书是一部断代史小说，描绘了从东汉末年至西晋灭吴的这段历史，经历了东汉、魏（蜀、吴）、西晋三个朝代，其中有刘协、曹丕、曹芳、司马炎、刘备、刘禅、孙权、孙皓等十多位帝王。
蜀国在《三国演义》中是一个很典型的国家，帝王只有刘备、刘禅两位，国运也是先强后弱，对比鲜明。原因何在？究其原因，乃在帝王自身。刘备三顾茅庐，请诸葛亮下山辅政，且刘备自己勤政爱民，文韬武略，政纪严明，因而获得臣民爱戴，能够偏安一隅，与魏、吴形成鼎足之势，并与魏国分庭抗礼；到了刘禅主政时期，闭目塞听，荒淫无度，不求上进，孔明死后，刘禅更听信奸臣黄皓之言，置智勇双全的姜维于报国无门之地，最后只能俯首投降。从历史的视角看，有了明君，贤能之士才有用武之地，国家才能昌盛起来。这些道理在现代社会也是一样的。
就为臣来说，必须选好君，没有贤明的君主，再忠诚精干的臣子也无用武之地，甚至白白搭上自己的性命。因而有吕布不用陈宫之谋，招致兵败城破；曹操妄杀忠臣，致使赤壁之败。在今天，有用之才，也必须选好单位，选好领导，让自己有施展才干的舞台。如果你忠心于他，他却只把你当作物品，榨干可用之处就扔掉，这样的领导不足与谋。而且，单位的发展取决于人才的结构和运用，下属向领导提意见，很容易触及部分人的利益，如果领导不能权衡利弊，不能保护下属，不仅事办不成，而且得罪人，甚或交恶，最后无容身之地。
通观《三国演义》，数百年的历史转瞬即逝，叱咤一时的历史人物如过眼云烟。读后不免感慨万千，顿悟“人生苦短”之真谛，再一次幽思人生意义之何在。
有人说，人生的全部意义在于追求。没有追求，红日哪能喷薄而出，帆船哪能破浪而飞？没有追求，青年的血液也会停止奔流。我不免要问，追求什么？追求荣华富贵，则有卖主求荣最后招惹杀身之祸的张松；追求英雄美誉，则有三败于诸葛亮最后负气殒命的周瑜；追求安逸享乐，则有荒淫无度最后丧失祖业的刘禅……
我以前认为，人生的意义，简单直白地说，就是让自己生活得快乐一些。可是，只以快乐作为生活的圭臬，则不会有因儿守孝不忠而自缢身亡的徐庶之母，不会有因弟强恶不化而归隐于山的孟获之兄，不会有因操奸诈而拒降受死的陈宫……
盖“快乐”，人生意义的一种目的而已；夫“追求”，人生意义的一种境界而已。只言“快乐”，乃自私自利，甚或苟且偷生；仅谈“追求”，乃利令智昏，或会迷失方向。故两者皆不得要旨，不能配于“意义”之高尚。
愚以为，人生意义在于确立正确的信念，并捍卫和实现之。故而有刘备勤政爱民，礼贤下士，促进三足鼎立局面之形成；故而有关羽忠心护主，辗转驰骋，终被后人奉为神灵倍加敬仰；故而有吉平誓除奸党，捐躯报主，留下美名流芳千古。盖为君者，事于苍生；为臣者，忠于主上；为妻者，诚于郎君；为弟者，悌于兄长；为官者，念于百姓……
当今，于芸芸众生者，诚信守法为本，理想追求为鹄；于达官显贵者，体惜民众为根，创新求进为旨。岂不闻“穷则独善其身，达则兼济天下”乎？
（2003年8月15日）
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