神圣的护国寺

和月净法师是在十几年前的一次政协中秋茶话会上认识的。当时我们坐在同一桌。因为彼此都与佛有缘，我们就熟悉了。

后来不断看到关于月净法师功德会的报道。如汶川地震时，从县政府广场前，看到两辆满载物资的大货车，这些物资是运往汶川的，而这次捐助就是功德会发起的。功德会到西北地区捐衣裤，不仅缓解了那边贫穷者的御寒问题，还帮助我们这里的人解决了旧衣服去处的问题，很环保，是功德无量的事。

当然，除了物布施之外，还有法布施。除了每周日下午由法师自己讲经外，在我的手机中，还经常可以看到来自菩提院的各类讲经说法的消息。曾经有一段时间，我每个星期天都到菩提院聆听法师教诲。

为扩大交流，使更多的人接受佛法的熏陶，使他们向善，月净法师多方筹措，决定建立天台山文化交流中心，不要政府一分钱。选址多次变更，其中一次选在飞鹤山公园边的，我也参加了论证。

此后，我们两人几年没有联系，但缘在，一切都在。

2011年，月净法师作为台州市人大代表候选人被列入考察。考察人就是我。当时的天台县民宗局局长陈统江第一句话就是：“月净法师是我县比较守戒律的一位出家人。”我认为这句话，是比较客观和中肯的，也是比较高的评价。还有一个同志说：“如果真正按社会贡献、社会影响而言，月净法师肯定选得上。”可见月净法师修行的功德和影响。接下来，在人代会的选举中，月净法师顺利当选为市人大代表。

近几年来，月净法师致力于护国寺的修复工作的同时，也把天台山文化交流中心列入其中。也就在这几年，由于我对佛学的兴趣与日俱增，经常有不懂的东西，发短信去请教，而月净法师总会在适当的时候回电话向我传授和讲解佛学知识。

修复中的护国寺，一直没有前去参观。今年五一期间，几个朋友相约前去护国寺。到了当然要去拜访月净法师，只见那里人很多还排着队。如今，大凡有名气的出家人，每天都是忙个不停。其实我认为，出家人应该是领众修行，而不是整天忙于事务。但是很多时候，出于度化的需要，他们也是没有办法。

那一天中午，我们在护国寺吃斋饭。法师对孩子们讲要尊重他人，不要在公共场合大声喧哗；讲要节约粮食，要吃光碗里的食物；讲尊敬长辈，要替长辈盛饭，而不能由长辈帮小孩盛。

那一天中饭，特别有意义。孩子们也开心，学到很多东西。他们真的安静了下来，帮父母盛饭，并且吃光了碗里的食物。

传统的国学在哪里？不仅仅在书本里，也不仅仅在教室里，更多地在我们的日常生活中。一种文化如果没有落实到生活中，是很难存活下去的。

6月7日下午，我再次前往护国寺，去参加每周日下午两点例行的听经活动。

听了一个小时，我感到思路受到启发。那天讲的是《法华经》开头菩萨名号的意义。我学习《法华经》有一段时间了，只知其大意，对于具体的佛学奥义和基础礼仪，确实所知不多。所以我听得很认真，也感到收获满满。不过我认为那天的讲解能再深入浅出一点就更好了。对于像我这样可以说有兴趣，又有一点基础的人而言，有些东西听起来尚且吃力，更不用说那些没基础的听课者了。这样，教化的效果就大打折扣了。虽然下面很安静，但是玩手机的人占一定比例，这就能说明问题。

可以说，整个护国寺都是安静的。除了讲经声和工地偶尔传来的几句说话声，这里几乎没有喧哗声。不管是路上，在竹林精舍，还是在饭堂，两人相遇都是双手合十，轻声念一声“阿弥陀佛”。

安静是一种境界，是一种智慧。热闹喧嚣有时是一种迷障。拨开纷繁复杂的表象，我们才能看到大象，大象无形；去除扰人清净的杂音，我们才能听到大音，大音希声。宁静致远，在静的环境中，人更容易有所悟，更容易透过现象看到本质。

使一人化之于一院，则成良善之院，一院化之于一地，则成良善之地，而一地化之于一世则会成良善之世。不能做到化之于一世，则尽可能教化更多的地方，结更多的缘，也就是化更多的人。

安静神圣的护国寺，愿你早日修复完成，以度化更多世人。

2015年6月8日