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“四大财神”呵护的鱼米之乡

时间:2022-02-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:财宫内的“四大财神”形象有这样一个地方,“中国瓷谷、北方通航、中国牛县、山水法库”四大产业品牌已形成,“大辽福地、宰相故里、白鹤之乡、人文法库”四大文化品牌声名远播……在满语里,“法库”是水草丰美、物富粮丰的意思,这个名字犹如天造地设一般,形容了法库这片天然鱼米之乡的丰饶。称法库为“鱼梁”,正说明自古以来法库作为鱼米之乡的地理位置和水草丰美的自然风貌。
“四大财神”呵护的鱼米之乡_皇城文脉

财宫内的“四大财神”形象

有这样一个地方,“中国瓷谷、北方通航、中国牛县、山水法库”四大产业品牌已形成,“大辽福地、宰相故里、白鹤之乡、人文法库”四大文化品牌声名远播……这个地方就是有圣山灵水之誉的沈阳法库。在满语里,“法库”是水草丰美、物富粮丰的意思,这个名字犹如天造地设一般,形容了法库这片天然鱼米之乡的丰饶。

早春时节去法库,一路草色遥看近却无。出沈阳北郊,过辽河大桥即进入法库县地界,一览不尽的平畴阡陌,范宽李唐的长幅横披,任料峭风吹,任翩然鹤飞,任冰消雪化溪水潺潺,任渺渺之目舒展来回。来法库,可以郊游踏青,可以搜奇访胜,也可以观赏鱼梁鹤影。

法库二字是满语“鱼梁”的音译。而汉语中的“鱼梁”是一种古老的拦截水流以捕鱼的设施,以土石筑堤横截水中,如桥,留水门,置竹笱或竹架于水门处,拦捕游鱼。《诗经》中有“勿逝我梁”之句,毛传解释说:“梁,鱼梁。”宋代诗人陆游在《初冬从文老饮村酒有作》诗中说:“山路猎归收兔网,水滨农隙架鱼梁。”“鱼梁”如何捕鱼,沈从文先生在《从文自传》中曾介绍说:“水发时,这鱼梁堪称一种奇观,因为是斜斜地横在河中心,照水流趋势,既有大量鱼群,蹦跳到鱼架上,有人用长钩钩取入小船,毫不费事。”称法库为“鱼梁”,正说明自古以来法库作为鱼米之乡的地理位置和水草丰美的自然风貌。

远眺财宫,水光山色皆宜人。

法库县位于沈阳市北部的辽河右岸,长白山与阴山余脉在此交汇。境内山奇水秀,河纵溪横,湖泊与湿地遍布全县。说山奇,这里有沈阳第一峰巴尔虎山和东木叶山、望海寺山、拉马山、马鞍山、五龙山、磨盘山等;说水秀,这里有辽河及其支流秀水河、拉马河、王河、小河子等。沈阳市有50座中小型水库,法库县境内就有23座,几近一半;其中10座中型水库也有7座在法库。这样的地理环境和水资源当然不缺少“鱼梁”。在财湖、灵山湖和獾子洞湿地的上游湖滨河汊里,可以看到细雨中的“鱼梁”美景:丝网相连的木桩或竹竿插在水中,这就成了简易的“鱼梁”。一只小船静静地停在“鱼梁”边,老渔翁叼着旱烟袋悠闲地坐在小船里,等着鱼儿撞网。“鱼梁”、小船和船上渔翁的倒影在水中映出,长长地荡漾着,细碎的涟漪与岸边的蒲苇丛连在一起,引得一只只刚出窝的小野鸭相互追逐。早春、深秋时节,还能见到大群的白鹤飞起落下,鹤影翩翩,引人遐思。

绕过城乡公路,回转处豁然开朗,一湾碧水,绕住环山,视觉通畅。远处平坦的高地上一丛绿掩映着一方金色壮观的飞檐。那就是东北亚财神文化博览园——法库财宫。

财宫位于著名的财湖景区内,是中国最大的供奉财神的寺庙。距离沈阳70千米处、距法库城15千米处的财湖西畔的财山上,财宫设有山门殿、财神使者殿、财神殿、三清殿及六栋配殿,并在东西设有钟楼、鼓楼和启运阁、转运阁。财宫是全国建筑体量最大的以供奉财神为主的道观场所,是财湖景区的龙头景点,提倡的概念是“生财以道取,入宫而德休,道法自然,天人合一”。这里交通便捷,山清水秀。古老而宏伟的宫观与自然景物彼此烘托,融为一体,加之祥云绕顶,松柏苍翠,一派仙人福地景象,可谓风水宝地。

琉璃窗、朱漆门,堂上供着大财神;大财神、出凡尘,三聚三散越王臣;越王臣,富贵身,手里捧个聚宝盆;聚宝盆、天下闻,财源滚滚满乾坤……一首民谣道出了民间百姓的愿望——求财祈福,人之道常。

风和日丽,祥云朵朵,高空中彩云奇迹般地呈现,虔诚的人们雀跃欢呼。这里要举行一场开光仪式。这仪式是道家的传统盛大的典礼,由德行最高的道长主持。只见他身着法衣,手拿一根朝笏,口中默念神咒,边念边在罡单上踏罡步斗,旁边的钟鼓铙钹齐鸣,一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上,双手合十,随着道人们念诵经文。时而俯首,时而静默;时而作揖,时而祷告。他们的神情是肃穆而虔诚的,在他们的心里,此刻一定充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待。在他们的俯仰之间,人世间的沧桑便都化为了一缕缕青烟……

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