【摘要】：萨满文化造型艺术的宗教性决定着它必然具有神圣性。另外神偶的造型与制作，一般要经过神意由萨满亲自设计和制作，方可形成神灵崇拜的对象，其它更多地体现在萨满教祭祀的用品上。它们上面的图案、花纹、饰物则无不与萨满教观念有关，其神圣性也正在于此。可见原始艺术与宗教信仰关系的密切，同时艺术品在人们赋予宗教的观念下具有宗教性更是普遍存在的。
萨满文化造型艺术的神圣性_我国北方萨满文化造型艺术研究
萨满文化造型艺术的宗教性决定着它必然具有神圣性。一件造型艺术品首先是祭祀，其孕育、制作、存放等都有着严格的礼规和禁忌，在制作前都经过神意的指示，不得随意设计和制作。
神服是萨满神性造型艺术的重要标志，我国北方诸民族自古以来对神服的设计、制作就有明确的禁忌，神服所用材料和佩饰不可外买，更不得借用或在外族家中存宿，也不得随意让外族人观看、触摸，以及在神服面前戏耍等，在主祭萨满死后，神服可以陪葬，或经萨满同意后，存放在神盒内，不能焚烧，有的神服在百年间竟陪葬数名萨满，尤显其贵。神服、神器上的每一件饰物，亦必遵照祖制，不得随意增减，因为他们代表的是神的化身和宗教观念的象征。
另外神偶的造型与制作，一般要经过神意由萨满亲自设计和制作，方可形成神灵崇拜的对象，其它更多地体现在萨满教祭祀的用品上。它们上面的图案、花纹、饰物则无不与萨满教观念有关，其神圣性也正在于此。正如黑格尔说:“对于这种宗教来说，艺术的创造和发明本身就是一种宗教的活动和宗教的满足。”法国哲学家，丹纳也曾说过:“希腊的塑像艺术不但造出了人、最美的人，并且造出神明。”可见原始艺术与宗教信仰关系的密切，同时艺术品在人们赋予宗教的观念下具有宗教性更是普遍存在的。
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