【摘要】：鹰鸟式神帽形式为由一只到数十只振翅欲飞的翔鸟造型镶嵌而制成的，是典型的鸟的形象特征，这一为女真人所世代沿用的鸟形神帽，代表着萨满神事资历、本领和神望象征的标志，从某些姓氏神帽来考察分析，满族萨满神帽上，除正中铁柱上奋飞鸣叫的大鸟外，大铁帽的两侧还有展翅飞翔的小鸟，从3、5、7、9、11、13一直到20多只用铜片或铁片剪制的小鸟，所以满族及其先世萨满神帽的款式与制作都十分讲究。
鸟式神帽的造型特征_我国北方萨满文化造型艺术研究
鹰鸟式神帽形式为由一只到数十只振翅欲飞的翔鸟造型镶嵌而制成的，是典型的鸟的形象特征，这一为女真人所世代沿用的鸟形神帽，代表着萨满神事资历、本领和神望象征的标志，从某些姓氏神帽来考察分析，满族萨满神帽上，除正中铁柱上奋飞鸣叫的大鸟外，大铁帽的两侧还有展翅飞翔的小鸟，从3、5、7、9、11、13一直到20多只用铜片或铁片剪制的小鸟，所以满族及其先世萨满神帽的款式与制作都十分讲究。萨满神帽有单节式，还有层叠式。神帽两个精雕细刻或粘贴着多只栩栩如生的小鸟铜雀，凡是不镶铜镜的部位，均刻着一条头向神帽中心镜方向爬行的小蜥蜴，蜥蜴也有用铅、铁等金属制成后贴粘上去的，造型生动有趣，并带有立体感，神帽最上层是一个丁字形架，中间是大鸟，两侧还有一些稍小的铜雀。而神帽的镶嵌的鸟数均取单数，视单数为吉数，寓示着对生存空间在神助中的主宰与占有，反映了古代生存竞争的意识。
满族萨满神帽不是逢祭必戴，神帽是庄严的神品，家祭时不戴神帽，只有在野祭时才戴华贵的大神帽。在祭祀中萨满请神与模拟各类舞蹈时，萨满装束利落简朴，行动不仅方便，而且不至于由爬、跳使神服、神帽弄脏弄破，亵渎神灵，足见其神帽造型、制作的审美性与实用性的高度结合。蒙古萨满神帽采用的是在神帽上端装饰着欲飞翔的鸟，象征着神鸟，代表着萨满魂魄具有翔天的能力。如图67、68
图67 萨满神帽
图68 萨满神帽
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