“化城”一词出自《法华经》第七品“化城喻品”。经中说众生经过五百由旬的险难之道，路上没有人烟，非常恐怖。有一个聪明的导师，为了让众人能够顺利走过险道，于是对大家说：“你们不要害怕，更不要后退，前面有座大城，可到里面休息，如果能够进入这座城，就能够安稳快乐。”这时众多疲劳之人心生欢喜，感叹说：“我们马上就可以远离恶道，得到安稳快乐。”这些人于是便进入这座化城，想象着自己将得到安稳快乐，感到无比喜悦。
导师知道众人已经得到止息，不会疲倦，就去除化城，对众生说：“你们今来，宝处不远，这座城市是我变化而成，为让你们休息一会儿。”
这段比喻主要针对小乘圣者而说。小乘圣者贪图进入涅槃境界，一旦进入后就不想离开。岂知真正的宝藏还在遥远的地方，而这座让休息者暂时歇脚的城市只是幻化出的假象，在里面休息完后，小乘圣者还要继续赶路，走向人生更高的境界，完成更大的任务。
在这里，在导师所化的这座城里，众生可以得到休息，是人生的加油站。但是又不能满足于此，还要有更大的目标，去寻求更大的宝藏。如果仅仅满足于居住在这座虚拟的城市，就是小境界。“化城”的目的是实现大的境界。
人生为了目标的实现，需要“化城”。不管是有形的还是无形的，思想上要“化城”，行为上要“化城”。“化城”是休息，是增加体力，是调整思路，是不断学习以增加智能，但最终的目的是实现目标。
在田里锄地，筋疲力尽，但是还没锄完。这个时候，我在田头随便坐了一下，眯了眼睛，啥都不去想。一会儿以后，体力已恢复了，又开始劳作，锄完了地，然后回家了。在这里，锄完地就是寻找宝藏，眯着眼睛休息就是“化城”。休息的最终目的，是增加体力，把地锄完，而不是一直休息下去。如果不休息，筋疲力尽，最终半途而废，没有达成目标就回家了。如果一直休息下去，更锄不了地。只有既休息好，恢复体力，又始终将目标记在心里，休息完后立刻继续奋斗，才能实现目标。
所以，适当的休息，也是一种精进。会工作的人，也是会休息的人。一些会创造发明的人，肯定也是抓住一切时机，让自己的身心得到休息。因为只有在精力充沛的情况下，人才能将自己的能力发挥得淋漓尽致。但人如果一味休息，永远休息，停止前进的步伐，就变成了懒惰的庸人。只有让奋斗与休息两者达到和合的境界，才能最终实现任务。
小时候赶路，路途很是遥远。到了差不多走不动的时候，我就到所谓的路廊坐下休息。在有的路廊里，还有人为我们提供茶水，我们的体力得到补充，就好像汽车加了油一样，可以重新上路，到达指定的地点。在这里，这个路廊就是一座化城。
我们要不断积累知识、积累经验，提高我们做事做人的本领、解决问题的能力，不断增强自己的幸福感。在人生里幻化出一座一座供学习的城市，经过它们，不断提高自我的灵性，以无限接近完美的自我。
化城需要目标。人生不能没目标，如果没有目标，那不叫路，不叫人生，那是荒漠。小时候赶路，目的地是目标，我把地里的草除完也是目标，不断提高人的知识水平和做事能力也是目标。人生就是由一系列目标组成的。没有目标，也无须幻化出供自己调整、休息与学习的城市。化城，其实也是一步步分解任务，天下大事必作于细。任何难题都是由一件件细小的事组成的。一个会做事的人，总是把大事不断地分解，分解为一件件小事，也就是建立一座一座的化城，最终圆满地完成任务，实现目标。
化城需要信心。因为我们有走完这段路的信心，所以一直朝着这个方向走，所以中间才有化城。如本来就没有信心，也就无所谓休息不休息。有了信心才有化城，化城只是实现自己事业的一种方式。
化城需要智慧。人生是个不断竞争的过程，不是赢在起点上，而是赢在转折点上。而转折点一般出现在化城之后。不会转弯的人永远走不远。什么时候化城，化城到什么程度，什么时候停止化城，都是一种智慧的体现。如何做到恰到好处，就是一种智慧。
人生需要学会化城。学会化城，可以提高效率，可以化解矛盾，可以圆满人生。
2015年7月29日
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