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晋士匄让中军将

时间:2022-01-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:背景晋中军将是晋军的最高将领,被尊称为元帅,位居诸卿之首。襄公十三年,时任中军将的荀罃去世,晋悼公准备将中军佐士匄递补为中军将。晋侯蒐于绵上以治兵[2],使士匄将中军,辞曰:“伯游长[3]。昔臣习于知伯[4],是以佐之,非能贤也。请从伯游。”荀偃将中军,[一]士匄佐之。栾黡将下军,魏绛佐之。晋国之民是以大和,诸侯遂睦[12]。[11]使其什吏率其卒乘官属,以从于下军:使新军诸吏率其下属以从属于下军。

(选自襄公十三年)

背景晋中军将是晋军的最高将领,被尊称为元帅,位居诸卿之首。襄公十三年(前560),时任中军将的荀罃去世,晋悼公准备将中军佐士匄递补为中军将。

荀罃、士鲂卒[1]。晋侯蒐于绵上以治兵[2],使士匄将中军,辞曰:“伯游长[3]。昔臣习于知伯[4],是以佐之,非能贤也。请从伯游。”荀偃将中军,[一]士匄佐之。使韩起将上军[5],辞以赵武[6]。又使栾黡[7],辞曰:“臣不如韩起。韩起愿上赵武[8],君其听之。”使赵武将上军,韩起佐之。栾黡将下军,魏绛佐之。新军无帅[9],晋侯难其人[10],使其什吏率其卒乘官属,以从于下军[11],礼也。晋国之民是以大和,诸侯遂睦[12]

[一]竹添光鸿:荀偃上省“使”字。

[二]竹添光鸿:从上“礼”字,串入“让”字,单赞宣子,稍贬栾黡,美而不滥。

[三]竹添光鸿:就晋说,一层。

[四]竹添光鸿:从周说,二层。

[五]竹添光鸿:泛论,三层。

君子曰:“让,礼之主也。范宣子让[13],其下皆让。栾黡为汰[14],弗敢违也。[二]晋国以平[15][三]数世赖之[16],刑善也夫[17]!一人刑善,百姓休和[18],可不务乎[19]?《书》曰:‘一人有庆[20],兆民赖之[21],其宁惟永[22]。’其是之谓乎?周之兴也,[四]其《诗》曰:‘仪刑文王[23],万邦作孚[24]。’言刑善也。及其衰也,其《诗》曰:‘大夫不均,我从事独贤[25]。’言不让也。世之治也,[五]君子尚能而让其下[26],小人农力以事其上[27],是以上下有礼,而谗慝黜远[28],由不争也,谓之懿德[29]。及其乱也,君子称其功以加小人[30],小人伐其技以冯君子[31],是以上下无礼,乱虐并生,由争善也[32],谓之昏德。[六]国家之敝[33],恒必由之[34]。”

后语竹添光鸿评曰:“礼让为国,是千古不易之理,《传》中屡提此意,而此篇尤将让与不让关系兴衰治乱,反复尽情,总由胸中有此一篇大文字,故借题以抒发之耳。抑魏绛斩杨干之仆,献和戎之议,修德息民,救陈服郑,悼能尽用其言,功业启止于是哉?乃晋侯不擢以为帅,诸卿让善,亦不之及,盖绛位卑而赏厚,早为诸臣为忌。且服郑之后,君臣晏乐,贿赂公行,而绛方规以远大,怵以忧危,为诸臣所恶闻,亦非悼公所乐闻也。此匄所以不荐绛,而诸臣俱未之及。自此庄子(魏绛)绝口不谈国事,以为谠言(正直之言)无益,贾祸(惹祸)有余。明哲之道也。”(《左氏会笺》)

[六]竹添光鸿:与上文“懿德”对。

【注释】

[1]荀罃:晋中军将。士鲂:晋下军佐。

[2]晋侯:晋悼公。蒐:音sōu,打猎兼训练军队。绵上:晋地名,在今山西翼城西。治兵:阅兵。

[3]伯游:即下文的荀偃,伯游是其字。长:年长。

[4]习:熟悉,熟知。知伯:即荀罃。此句连下句意为,知伯很熟悉我,所以要我任其佐。

[5]韩起:原上军佐。

[6]辞以赵武:让给赵武。赵武:原新军将。

[7]又使栾黡:晋侯又使栾黡将上军。栾黡:原下军将。

[8]上赵武:使赵武在己之上。

[9]新军:晋军编制,位居中军、上军、下军之后。

[10]难其人:以其人为难,即一时难于找到合适人选。

[11]使其什吏率其卒乘官属,以从于下军:使新军诸吏率其下属以从属于下军。什吏:军尉、司马、司空、舆尉、候奄,及其佐,共十吏(什即十)。卒乘:士兵。官属:所属官员。

[12]诸侯遂睦:各国诸侯遂亲睦于晋。

[13]范宣子:即士匄。

[14]汰:同“泰”,骄泰,专横。

[15]晋国以平:晋国因此平和,团结。

[16]数世赖之:几代受益得利。赖:利。

[17]刑善也夫:效法于善。刑:效法。

[18]百姓:百官族姓。休和:安定和平。

[19]可不务乎:可不尽力于善乎?

[20]庆:善。

[21]兆民:天子之民,泛指众民。

[22]宁:安宁。永:长久。这三句话出自《尚书·吕刑》。

[23]仪刑:效法。

[24]万邦作孚:万邦信之。孚:信。这两句诗出自《大雅·文王》。

[25]我从事独贤:我做事独多。贤:多。这两句诗出自《小雅·北山》。

[26]君子:在位者。尚能:崇尚贤能。

[27]小人:在下者。农力:尽力。

[28]谗慝:邪恶奸佞之人。慝:音tè。黜远:废黜远离。

[29]懿:美。

[30]称:夸耀。加:驾凌。

[31]伐:夸耀。冯:同“凭”,驾凌。

[32]争善:争自善,即不让于人而自争。

[33]敝:败坏。

[34]恒必由之:总是由于这个原因。

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