名辞象预测法

(一)名辞象预测概说

卦名、卦辞、卦象预测法是《周易》预测最本源的方法,从周文王起便已开始使用,周朝800年间盛行,代代传承,直至今日,仍可以用这种方法进行预测。

所谓名辞象预测法,包括用卦名直接预测、用卦辞预测和依象预测。而这三种方法往往融合使用,效果最佳。所谓用卦名预测,就是每一卦均有其基本内涵,这一最基本内涵往往体现在卦名上,故通过卦名往往可窥见一斑。比如起卦得“火雷噬嗑”,往往受口舌是非、官司牢狱所扰;起卦得“雷地豫”,往往有喜悦之事临身。

用辞预测就是根据所起之卦及所动之爻的卦辞、爻辞、象辞、杂卦辞等直接对所测之事结果的判断。看似直接读辞,再据辞的吉凶悔吝进行判断,从而得出所测事情的结果。但其实并非那么简单明了,《周易》预测要具有辩证的思维和方法才能做出准确的论断。比如在《论衡·卜筮》中记载了关于孔子及其弟子卜卦论筮的方法:“鲁将伐越,筮之,得鼎折足。子贡占之,以为凶。何者?鼎而折足,行用足,故谓之凶。孔子占之,以为吉。曰:越人水居,行用舟,不用足,故谓之吉。鲁伐越,果克之。”这一事例足以证明用辞预测的辩证性。

依象预测往往和用辞预测结合起来使用,再把八卦类象及五行属性结合进去,把八卦的五行生克考虑起来,综合进行判断。比如测官司得“天水讼”五爻动变“火水未济”,其九五爻辞为“讼,元吉”,象辞为“讼元吉,以中正也”,外卦乾卦动生内卦坎,乾为官贵,“以中正也”,总体可反映此讼因有正义的官贵帮忙而胜出,大吉。

(二)易辞预测的种类

在预测中可应用的易辞包括卦辞、爻辞、象辞、彖辞、序卦辞、杂卦辞等,现分述如下:

1.卦辞

卦辞是一卦的总纲领,一卦的吉凶悔吝全在其中,而且又准确地反映着该卦的卦意。一般来说,卦辞吉,所问之事吉;卦辞凶,所问之事则凶。卦辞对一卦之六爻均具有导引作用,如“风火家人”卦卦辞为“利女贞”,故不管测得哪一爻,均应考虑“利女贞”一辞。

2.爻辞

爻辞是一卦的运行状态,更准确地反映了所测之事的性质。在预测中爻辞要重于卦辞。一般来说,爻辞吉,所问之事则吉;爻辞凶,所问之事则凶。有时,某一爻辞的内涵,可以反馈到全卦,以至影响到每一爻。如“风天小畜”卦第三爻爻辞为“舆说辐,夫妻反目”,则“风天小畜”卦每一爻均具有“夫妻反目”之象。

3.象辞

象辞又分大象和小象,大象每卦一辞,由上下二卦的象征说明全卦,小象每爻一辞,从各爻位置的角度进一步说明爻辞。象辞在预测中也有重要的作用,象辞有时阐述得比卦辞、爻辞更清楚,有时又是卦辞、爻辞的补充。其中,大象也反映全卦的特性,甚至是卦辞、爻辞所没有反应的,如“水天需”卦象辞“云上于天,需,君子以饮食宴乐”,诱导着全卦,遇此卦多有吃喝之事发生。

4.序卦辞与杂卦辞

熟练掌握了序卦辞与杂卦辞,也会使具体预测达到独特的效果。序卦辞是对六十四卦序的解说,但有时也可辅助断卦,比如“物畜然后有礼,故受之以履”。由此可推,“履”卦具有“礼”象。故在预测时,占“履”卦之人,往往有“礼”。

杂卦辞,是以综卦和错卦的关系来解释六十四卦,语言精炼,杂卦辞往往可引为具体预测之用。如“晋昼也,明夷诛也”,假如测失盗得“晋”卦,则必为白天所为。

5.彖辞

彖辞是由六爻之间的整体配合阐述一卦的含义,有时彖辞也可作为断卦的一种辅助手段,使卦断得更精确,更全面。

——易辞断卦中,有时直接应用易辞的字面含义。比如,测婚得“天风姤”卦,卦辞为“女壮,勿用娶女”,其意已不言自明;

——有时应用易辞的引申含义。比如,测事业得“天火同人”卦二爻动,其爻辞为“同人于宗,吝”,其引申含义可理解为干事业只用自己的亲信而造成不利;

——有时又需要把某些术数的知识融入易辞当中去破译该辞所反映的隐晦内涵。比如,测经济得“泽水困”卦三爻动,其爻辞为“困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶”。其中“不见其妻”之“妻”,可理解为“妻财”,即经济效益,故此辞可理解为无经济效益可言,甚至破财。

正因为易辞具有不尽的引申内涵,因此,不过千余条的卦辞、爻辞、象辞、彖辞便可参断世界万事万物之先机。比如,“泽雷随”卦之二爻辞:“系小子,失丈夫”,测行人为丈夫或大男人走失;测经济,因“小子”可解为“子孙”,即财源,故有利;测官运,可解为得到了“子孙”失掉了“官鬼”,故此官不得;测失物,小件可回,大件必失;测求谋,可解为贪小失大……因此,许多易辞在应用中,已经远远超出了其字面含义。

(三)易辞在预测中的功能

由前所述,易辞当是断卦的主要手段之一,根据多年来的预测实践,我觉得在具体断卦中,易辞具有以下五方面的功能:

1.决断事情的性质

一卦列出后,由易辞可以直接决断事情的性质。比如1998年5月16日,鹤岗市刘某问欲从事烧烤生意可否?得“雷水解”之“雷地豫”。卦辞为“解,利西南,无所往,其来复吉,有攸往,夙吉”;爻辞为“田获三狐,得黄矢,贞吉”;象辞为“九二贞吉,得中道也”。三辞已将事情的性质说得很清楚,即此次来沈,回去便大吉,既已决定,便越快越好。“田获三狐”,既有烧烤野味之象,又隐约告之,烤三个种类最好;“得黄矢”,可理解为得经济效益;“得中道也”,意为自己的最佳选择。于是,本人便告之,此生意很好,回去后马上就干,效益可观,应选三种东西去烤。半年后得到回音,刘某回鹤市后,便租房开张,效益可观,且其烤的六种东西中,有三种尤其受欢迎。

2.作为辅助断卦手段参与断卦

易辞作为断卦的重要手段参与断卦,共同决断事情的吉凶成败,是易辞的又一项重要功能。比如,1998年6月17日(丁巳月,乙未日)某社团秘书长淮某家中钥匙丢失,电话问能否找到,在何处?起得“山水蒙”之“地水师”。

用纳甲法断卦,取初爻寅父为用,根据卦象及纳甲的原则,知此钥匙未丢失,当在厨厕等阴暗处的地板上的包中。从易辞的角度,上九象辞为“利用御寇,上下顺也”可理解为“可以用于防御盗贼”,明示此钥匙未丢室外。后此物果在厕所之垃圾袋中找到。

3.易辞是一卦多断的重要手段之一

一卦在一定程度上的多断,是预测准确率的又一种体现,易辞在多断方面有着独特的作用。比如,1999年12月10日巳时(己卯年、丙子月、丙申日、癸巳时),韩国商人金东柱来公司预测生意,起得“火山旅”之“火地晋”,综合断得:此生意为技术类无竞争项目,可成,但仅此一次。其妻肤白、漂亮、健谈、厉害;兄子各一亡。又根据杂卦辞“亲寡旅也”,爻辞“旅焚其次,丧其童仆贞,厉”,断其手下助手养不住,常走人,当注意内部团结。以上预测,金老板均点头称是。日后又通过翻译反馈,其在韩国从没见过用如此简捷的方法,预测得又那么细微。

4.易辞可以作为应期的一种确定方法

断应期是断卦的重要一环,应期的正确与否,决定着预测准确率的高低。“纳甲法”可以通过五行间的生克制化定应期,“梅花卦”可以通过卦数、卦气定应期。实践证明,易辞也可作为应期的一种确定方法。比如,1997年8月25日巳时(戊申月己亥日己巳时)测“港澳实业”股票(时价7.08元)近期何日抛最高?得“天地否”之“天雷无妄”。初爻象辞为“拨茅贞吉,志在君也”,此卦现处初爻,“志在君也”明现此股很强悍,目前为龙头股,且将达五爻君位之时为最高,即五天后,此股当最高。后此股果于第五天的8月29日(癸卯日)达最高9.13元后滑落,且以后数月再未触及此位。又该爻爻辞为“拨茅茹以其汇”,表明测者还有一股也很好。实际测者果还有一股“湘中意”当日收市亦涨停。

又如,1997年9月12日(己酉月丁巳日)铁岭某女士问夫病,得梅花卦“山雷颐”之“山火贲”。断为腰病,十年前被车碰伤,严重影响工作劳动。后经求测人证实,其夫果于1987年被四轮拖拉机轧伤,一直不能劳动至今。该爻辞为“拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利”,“拂颐”,翻车之象,“十年勿用”,时间十年已明。

在应期方面,易辞中有多处谈到,比如:“十年乃字”、“三岁不兴”、“不终日”、“先甲三日、后甲三日”、“至于八月有凶”、“七日来复”、“巳日乃孚”、“月几望”、“三年克之”等等。所有这些,都可作为应期判断的依据。

5.用易辞指导决策,是《周易》应用的终极

应该说,预测是手段,指导是目的。品味易辞的哲学内涵,用于指导实践、指导决策,是易辞的又一独特功能。如得“进退,利武人之贞”,则行动当效仿武人一样英勇、果断;得“不出门庭,凶”,当走出家门,大利;得“系于金柅,贞吉。”行事当刹车为上……比如,1998年4月6日(丙辰月癸未日)外商曾某问生意,得“坤为地”之“山地剥”。六爻象辞为“龙战于野,其道穷也”,结合卦象、爻位,告之当谨慎收敛为上,不可再扩大经营,否则有破产之虞。半年后,此人又登门造访,言明因未信预测,反而盲目与人合伙扩大产业,导致前功尽弃,其产业已划归别的公司所有。

1997年5月30日(乙巳月壬申日)某易友妻子测单位分房,得“泽火革”之“天火同人”。根据卦象、六爻断此次分房竞争激烈,于己不利,得不偿失之象。然六爻象辞为“君子豹变,其文蔚也,小人革面,顺以从君也”,“君子”、“君”,可以理解为其丈夫,“豹变”、“顺以从君”已隐约告之,其丈夫单位将会分房,且可得到满意之宅,时间又不长了。故如辞告之:本单位的就不要去争了,等待丈夫单位的机会会更好。神奇的是,当时还没有任何消息,7月份从其丈夫单位果然得到一处非常满意的住房。

综上,易辞预测,绝不是拿来便用,而是要紧紧依靠我们有知识、有经验的头脑去破译、去感应,方可得到准确、全面的预测结果。

(四)卦意、卦象的预测功能

具体说,六十四卦卦意、卦象主要有如下几项功用。

1.断来意

一卦卦意,往往准确地反映了所问事情的类型。掌握了六十四卦卦意,便可以破译问测之人所问之事的类型。比如:得“火风鼎”卦、“雷火丰”卦,一般都与求名、求官、考试、文书等有关。得“泽山咸”卦、“天风姤”卦,一般都与婚姻、感情有关,等等。

2.由卦意、卦象直接断事情的性质

如测婚姻得“离”卦,婚姻必不会和谐;测求财得“损”卦,怎会赚钱?测事遇“坎”卦,必麻烦丛生;测双方关系,得“泽火革”卦,关系必出问题;测某事成否得“风水涣”卦,事情往往要散,等等。《易冒》下面的论述,就反映了这一点。

是故筮晴雨者，得乾离则晴，得坎兑则雨;非此，然后察父母子孙以为晦雾也。筮坟茔者，遇巽风坎水，乃为大凶，以其犯风水而冲也;独秋后占地得坤，春前占山得艮，反为吉兆;蛊有虫蚁，井有水泉，明夷有伏尸;非此，然后索世爻福神以为凶吉也。

出师征伐，遇明夷有覆军之败，遇坎、蹇、困，防汔地之囿，若此者，不复论子官也;求财遇萃曰亏本;出行遇节、艮、坎、明夷曰不吉;狱讼遇大壮与夬曰得理，遇坎、蹇、明夷，曰有囹圄;筮病，遇明夷、既济、丰、节而土鬼独发曰死。

筮婚姻，咸、恒、节、泰者吉，变冲不吉，睽、革、解、离者凶，化合亦凶。后嗣有无，昔筮大畜而得子，筮蒙而得子，筮涣而得孕，曰腹内怀人也，筮大有、同人，及乾与剥而有双胎，曰丙戊两胎于子也。

当然,在六爻实际预测中,有些卦并非这样简单,要结合动爻的爻位,还要结合六亲关系及卦象综合判断,方可得出正确的结论。

3.是多断和断细节的重要手段

如测某事得“乾”卦,此事中必有官贵出现,办事时必为晴天,测卦人多具刚正之性,且易有宗教信仰,如有病多为头病等。得“天火同人”卦,一般所问之事多有相争。得“火山旅”卦,问卦之人必常出门或近期将出门。

4.指导事情的发展

如测事得“火天大有”卦,大有有一阴居五爻而率众之象,即怀柔得众。故测事遇此,当注意以柔克刚,采取怀柔之策。