【摘要】：盧文弨《文心雕龍·輯注書後》曰：“此出《周書·謚法解》：‘既賦憲受臚於牧之野，乃制作謚。’今傳《周書》文多脱誤，惟《困學紀聞》所引尚有此語。”“不淚”乃“下流”之誤，楊明照説是也。按《指瑕》篇有“禮文在尊極，而施之下流”可證。“下流”者，幼小之流輩也。與“尊極”對文。舍人論文，以情性爲本柢，以理道爲準則。哀弔之文，尤在抒情攄悲，若文過縟麗，則情爲詞掩，體與義乖，將何以發讀者之歎息哉?
【校字】
賦憲。
舊校曰：“孫無撓曰：賦憲當作議德。”盧文弨《文心雕龍·輯注書後》曰：“此出《周書·謚法解》：‘既賦憲受臚於牧之野，乃制作謚。’今傳《周書》文多脱誤，惟《困學紀聞》所引尚有此語。”
蓋不淚之悼。
“不淚”乃“下流”之誤，楊明照説是也。按《指瑕》篇有“禮文在尊極，而施之下流”可證。“下流”者，幼小之流輩也。與“尊極”對文。
霍子侯。
舊校“元作光病，曹改。”一本作“霍嬗”。按唐寫本正作“嬗”，宋本《御覽》五九六同。是也。
及後漢。
唐寫本“及”上有“降”字，是。
慮善。
唐寫本作“慮贍”，是。
譽。
《御覽》九五六作“興言”。按當作“譽言”。
故悼加乎膚色。
《御覽》“悼”下有“惜”字，“膚”作“容”，是。
及平章要切。
舊校“平，一作卒”。按唐寫本正作“卒”。
意深文略。
唐寫本“文略”作“反騷”，是。
致語。
唐寫本作“致詰”，是。
各志也。
唐寫本“志”上有“其”字，是。
辭定所表。
唐寫本作“辭之所哀”，是。
告控。
唐寫本作“失控”，是。
【釋義】
舍人論文，以情性爲本柢，以理道爲準則。全書斥浮詭，黜繁縟，不一其詞。哀弔之文，尤在抒情攄悲，若文過縟麗，則情爲詞掩，體與義乖，將何以發讀者之歎息哉?篇中“情往會悲，文來引泣”二語，實斯事之至要。而“華過韻緩，化而爲賦”，尤齊梁文之通病。會通全書，而後舍人意旨所在，灼然可見也。
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