【摘要】：馮浩注引徐逢源箋，據《唐書·藝文志》有令狐楚《白雲孺子表奏集》十卷，因以白雲夫爲令狐楚。楚是商隱的第一知己，商隱的工于時文，善爲章奏，得到楚的指教，不能説成誤識。“再到”是第二次到，“憶酒壚”，白雲夫已經去世，亦見他不是令狐楚。前者對住一師有敬仰意，所以寫出清絶高潔的境界；這裏對白雲夫有哀悼意，所以寫出冷落悲涼的境界。
白雲夫舊居〔一〕
平生誤識白雲夫〔二〕，再到仙簷憶酒壚〔三〕。牆柳萬株人絶跡，夕陽惟照欲棲烏。
〔一〕白雲夫：姚培謙箋：“白雲夫必是異人，如丹丘子之屬。”馮浩注引徐逢源箋，據《唐書·藝文志》有令狐楚《白雲孺子表奏集》十卷，因以白雲夫爲令狐楚。
〔二〕誤識：姚箋：“誤識者，惜其當面錯過也。”紀昀評：“誤識猶言錯認，言當時竟不深知其人。”徐箋：“誤識即‘早知今日繫人心，悔不當初不相識’之類，深感之之詞也。”
〔三〕《世説·傷逝》：“王濬仲經黄公酒壚下過，顧謂後車客：‘吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗酣飮於此壚，自嵇生夭、阮公亡以來，便爲時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。’”
這首詩，從“誤識”和“仙簷”看，白雲夫當是道家一流人，不象是令狐楚。楚是商隱的第一知己，商隱的工于時文，善爲章奏，得到楚的指教，不能説成誤識。令狐楚是大臣，不能稱他的故居爲仙簷。從《九日》看，他的故居也不是“人絶跡”。當以姚箋紀評爲是。
“再到”是第二次到，“憶酒壚”，白雲夫已經去世，亦見他不是令狐楚。這詩的特點，正像《憶住一師》，寫出一種境界來襯出人物，前者用“爐烟消盡寒燈晦，童子開門雪滿松”來寫住一師，這裏用“牆外萬株人絶跡，夕陽惟照欲棲烏”來寫白雲夫。前者對住一師有敬仰意，所以寫出清絶高潔的境界；這裏對白雲夫有哀悼意，所以寫出冷落悲涼的境界。這又顯出兩者的不同。
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