眯眯菩萨由来

搜集整理人：裘国松 流传地区：奉化裘村镇

在现在移地新建的岳林庄内，仍然保存着一尊布袋和尚的石刻头像，人们称其为“眯眯菩萨”。岳林庄内的僧人，视这个头像为珍藏品和吉祥物，当外地客人去岳林庄时，他们经常会郑重其事地讲述眯眯菩萨的来历和相关的传说故事。

布袋和尚离开岳林庄重返岳林寺后，日夜相伴他的岳林庄小和尚与庄下村的乡亲父老，抱着对布袋和尚的怀念之心和感激之情，用勒白岙的岩石雕刻了一尊布袋和尚的头像。因石雕像笑容满面，故都称其为“眯眯菩萨”。

眯眯菩萨雕刻好以后，供奉在勒白岙的禅房内。据传，在勒白岙周边发生了一个很有灵性感应的故事。

有一天，一个雇工的儿子帮父亲给东家在勒白岙一带放牛。这头母牛产仔在即，食量较少，一般都会提早下山回栏。可是这一天，其它放山牛都回来了，这头母牛却没有回来。放牛娃哭着回家，他的父亲知道后，马上请了几个人去山里寻找，结果都是失望地空手而归。无奈之下，他们只得向东家报告情况。东家一听母牛不见了，开始时还算客气，较为平和地对放牛娃的父亲说：“你们明天再到山上去寻寻看。”放牛娃的父亲回家后，老婆对他说：“听说眯眯菩萨交关灵，阿拉去求求眯眯菩萨看？”夫妻俩一拍即合，连夜准备香烛、供品。第二天早上还没吃早饭，夫妻俩就来到勒白岙的禅房内，在眯眯菩萨头像前烧香、点烛、奉供品，跪拜、磕头，祈求眯眯菩萨显灵。早饭后，放牛娃父亲又请四亲八眷继续上山寻牛，结果还是没有找到。东家知道后，感到大事不妙，毫不客气地对放牛娃的父亲说：“如果牛真的找不到了，要么侬照价赔偿，要么侬白白给我做一年半生活。”放牛娃父亲根本没有赔牛的铜钿银子，只能认命为东家白白做一年半生活了。

第三天上午，放牛娃的父亲抱着试试看的想法，又继续上山寻牛。走到半山腰，忽然听到了熟悉的“哞、哞、哞”的叫声。他赶紧朝牛叫的方向跑过去，看到东家的母牛已产下了一头活泼可爱的小牛犊。他旋即牵牛回家。知道牛找到了，放牛娃的脸上露出了灿烂的笑容，妻子脸上的愁云消失了，东家拉长的脸也因此变圆了。大家一致认为，能找到母牛和小牛，是眯眯菩萨在发慈悲。

眯眯菩萨显灵的消息传开后，勒白岙的香火就更旺了，朝拜眯眯菩萨的人也更多了。因勒白岙那边的房子较小，容纳不下众人朝拜。为方便香客朝拜，岳林庄的僧人就把眯眯菩萨请到岳林庄来供奉。

1956年岳林庄毁于台风后，有一段时间眯眯菩萨石像存放在庄下村的一户村民家中，后移入近几年新建造的岳林庄内供奉。