“天下聪明俊秀不少……”

【原典】

天下聪明俊秀①不少，所以德不加修②，业不加广者，只为因循③二字，耽阁④一生。

【注释】

①俊秀：指容貌清秀美丽，也指才智杰出的人。

②修：修养，品德。

③因循：疏懒，闲散。

④耽阁：耽搁，耽误。

【译文】

天下容貌清秀、才智杰出的人很多，但他们却不提升自己的品德，不拓宽自己的事业，只是因为“因循”两个字，整天闲散疏懒，耽误了自己的一生。

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了凡先生这段主要说的是有许许多多天才没有努力地去改变自己的命运，最后导致自己由天才堕落成了凡夫。其实主要目的还是向儿子说明一个人的命运是由自己所决定的这个道理。

北宋文学家、唐宋八大家之一的王安石曾经写过一篇文章，名字叫作《伤仲永》。这篇文章主要讲述的是金溪有一个叫方仲永的人，他们家世代都以种田为生，但是在方仲永长到五岁的时候，他突然间会写诗了，并且写得很不错，很得周围的人称赞，经常有人求他作诗，渐渐地方仲永就被他同县的人称为神童。由于方仲永的关系，他们家在当地的地位逐渐变得高了起来，也经常有人邀请他的父亲作为宾客去参加一些活动。按照正常的逻辑来讲，这个时候的方仲永应该去努力地学习，以此来保证自己有足够的文化，进而保住自己的家庭好不容易得来的地位。但是方仲永的父母没有让他继续学习，而是带着他四处拜访别人，根本就不去想学习的事情。几年后，由于长时间没有努力地去学习，当有人再让方仲永作诗的时候，方仲永作出来的诗已经不能和当年所作的诗相比较了。又过了几年，方仲永已经“泯然众人矣”，变得和普通人没有两样了。

方仲永在五岁的时候就能够作出让人赞叹的诗句来，并且让很多读过书的人都很佩服，从这一点来看，他被称作是天才和神童是没有任何问题的，他本应该取得非凡的成就。但是从实际的情况来看，长大后的方仲永却是让人十分失望的，他不但没有取得任何的成就，甚至都不如小时候的他了。那么究竟是什么原因造成了方仲永长大后远远不如小时候的结果呢？

其实原因很简单，就是因为方仲永在被称为天才之后，只知道仗着自己天才的名头去做一些没有用的事情，而没有去努力学习，总认为自己是天才就不用再去努力，最终他没有取得任何成就，并且连天才的名头也丢掉了。正如王安石所说的那样：“方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。他的天资是那样好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人，现在那些本来天资就不聪慧的人，又不接受后天的教育，恐怕比普通人还要不如！”

这个世界上有许许多多的人天生就有很高的天赋，但是有时候这些人并不能称得上是真正的天才。为什么这么说呢？因为这样的人很多时候都会仗着自己比别人聪明，在很多事情上得过且过，任意放纵，最后白白浪费掉大好年华，不能取得应有的成就。那么什么才是真正的天才呢？著名的发明家爱迪生认为，天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。人们在出生的时候会有聪明和愚钝的分别，但这并不是影响一个人最终所取得的成就的主要因素。正如了凡先生在这里所说的，这个世界上聪明睿智的人还是有很多的，但并不是所有天生的聪明人都能够取得一定的成就。因为他们中间有很多人都不懂得修养德行，也不懂得增进自己的事业，总是在肆无忌惮地挥霍着自己的才华，却不去积累新的东西，最终聪明反被聪明误，耽搁自己的一生。

这里了凡先生还提到了一个词，那就是“修德”。意思就是说人要在日常生活中注意修养自己的德行，当然也包括反思自己的过错，这样才能够找到错误，改正错误，不断地进步。另一个词是“广业”，意思是说要在自己的事业上或者是说自己所擅长的领域努力学习积极进取，不能心生傲慢看不起别人，这样才能掌握自己的命运。

还有一个重要的词语，那就是“因循”。“因循”的意思简单点说就是顺应自然，保守、守旧。在这里的意思是说有些人相信上天注定命运这样的说法，认为自己的命运已经被注定，聪明就是聪明，愚钝就是愚钝，没有办法改变，所以就不思进取，也从来没有想过改变自己的命运。其实“因循”这样的行为是最害人的。历史上，很多人小时候被誉为“神童”，但长大后却变成了普通人，没有任何进步，原因就是了凡先生所说的“因循”两个字。反倒是一些普通人，没有什么天赋，但是他们相信勤能补拙，通过勤学苦练，最后学有所成。

任何人，只要努力去学习，就肯定能够学好。扩展一下的话，不论任何事情，只要有恒心，能够坚持努力地去做，就都能够取得成功。