你究竟惱要什么

你究竟惱要什么？

他们将因障碍而不能获得他们所欲望的。犹如他们的同类以前受障碍一样，他们确是在烦恼的疑虑中。

——《古兰经》（34：54）

我曾经问过学员一个问题：你最想要的是什么？大多数学员都有点迷茫。有的说“钱”，我说：“假如你有了好多钱，但这些钱却被告知不能买东西，你还要这些钱吗？”他说：“不要了！”我说：“其实你要的不是‘钱’，是东西，对吧？”还有学员说：“要的是爱情。”我问他：“你心目中的爱情又是什么？”他就又陷入了沉思。由此可见。好多人想要的究竟是什么，自己也说不清。

《古兰经》说：“他们将因障碍而不能获得他们所欲望的。犹如他们的同类以前受障碍一样，他们确是在烦恼的疑虑中。”（34：54）伊斯兰认为每个人都有欲望，每个人的行为都和自己的欲望有关系。比如，你想要到什么地方去，就会选择什么道路。有些人想要的东西是对自己无益处的，这就叫做“走入了迷途”。也就是穆圣说的“一切工作关乎其举意”。另一段经文说：“他答应信道而且行善者的祈祷，他以恩典加赐他们。”（42：26）

中国有个成语叫“扪心自问”，意思是摸着胸口，自己问自己，指自我反省。也可以说是与自己的心灵对话。其实，每个人清晨起来在忙碌之前，应该扪心自问一次，问问自己想要的究竟是什么？很多时候我们真还不清楚自己要的是什么。一个人不知道自己要的是什么，那他所有的辛苦都是白费的，至少没有价值。

每个人的肉体都是用泥土创造的，最终也是一堆泥土。本来很平凡，但是在欲望的教唆下，就扮演起不同的角色，就认为自己有很大的能耐，妄想把这个世界上所有的好东西都据为己有。其实，无论我们怎么样看待这个世界，看到的都是自己的内心和欲望。人们不知道这个道理，所以本末倒置。很多人对这个世界不满，拼命想改变这个世界，却不知道原来需要改变的也许仅仅是自己的一个观念而已。明白了这个道理，我们就不会迷茫了，因为你明白了你的心是怎样的，你的世界就是怎样的。所以最关键的问题是：你究竟想要什么？

自己想要的东西是什么？也许这是一个很难回答的问题，特别是那些刚刚走出校门不久的青年人，真不知道何去何从。选择一种工作就是选择了一种生活方式。虽然工作没有优劣之分，但是与自己的特长和喜好，以及长远的发展都有关系。好多年轻人都争着考公务员，认为这个职业稳定又体面。其实，有些公务员在外人看起来还真有点人样，可在单位里面，就如同奴才一般。有人还开玩笑说，要做公务员要先学会做奴才。可见，所谓“理想的工作”其实也未必是他真正想要的东西。

人很多时候是盲从的，并且很容易羡慕他人。一旦陷入到羡慕他人的虚荣中，就很难自己把握自己，他要的其实并不是内心真正需要的，这时他的思想早已被他人左右了。青年时代，我就从不羡慕别人有一份体面的工作，也不羡慕考上公务员什么的。只是通过自己的努力做自己喜欢的事，虽然挣不了大钱，但生活得很自在。这得益于十多年的清真寺教育，使自己头脑始终清醒，没有混淆人生的基本概念，并清楚认识自己的真正需求，没有盲从。

自己想要的是什么？我认为是由个人的价值观所决定的。遗憾的是，今天很少有人在乎价值观了。当人们都不在乎自己的价值观，也就只好被这个社会大潮牵着鼻子走了。自己想要什么？要先弄清楚你想成为一个什么样的人？想有一个什么样的人生结局？这个问题搞清楚了，许多问题也就解决了。比如说你想成为一个有学问的人，那么首先你应该在学习上下功夫，读书写字，结交有知识的人，你才有可能做到。

知道自己想要成为什么样的人，紧接着就应该了解成为这类人需要什么样的条件，哪些是自己欠缺的，如何弥补。其实，“自己想要的东西是什么”是人生的一个大课题，也许你到今天也没有认真地思考过这个问题，但你一定要想明白，否则，你这辈子算是白活了。