先以欲钩牵，后令入佛智

先以欲钩牵，后令入佛智

“先以欲钩牵，后令入佛智”，是佛经里头的一句话，这是佛门在指导学生，或者接引新入门学人的一种教学法。

“欲”本来是不好的东西，也是佛教所排斥的，可是当学道的因缘还不具足，或是还没达到某一个程度的时候，就必须有些方便权宜的办法，来引领对方入门修道，因此说“先以欲钩牵，后令入佛智”。

好比一颗药，虽是良药，却是苦口，直接叫病人吃，对方一定不肯。所以，只好在药的外面加了层糖衣，让人觉得药很好吃。事实上，糖衣对治疗疾病，一点用处都没有，可是为了让病人能吃下这个药，于是在药的外面包上了糖衣；这层糖衣就像“欲”一样。

当老师在指导学生，或父母在教育孩子的时候，不妨也运用“先以欲钩牵”的办法。

据说有一个工人，脾气非常不好，可是老板却很容忍，雇用他十几年，因为这个工人能力强，又很负责，尤其他看管的那些牛羊，都照顾得很好，可以说他是很有本事的，只是脾气坏了点。

主人也一直很想帮助他，所以常常跟他讲：“你实在很有用，可惜脾气不好，大家都因为这一点，而不愿意跟你一起工作，你能不能改一下？”

工人说：“没有办法呀！我每天面对的是畜生，它一点都不讲理，我怎么能不生气呢？”

主人一听，觉得工人根本没有心要改。

后来，主人告诉他：“我这里有一串钱，金额大概是你一年的薪水，假如你能三天不发脾气，我就把这些钱当作奖金送给你。”

这个人一想：“一年的薪资，这太好了，为了得到这笔钱，无论如何我都要克制自己不发脾气。”

于是，他请主人用绳子把这串钱吊在他的面前，让他天天都能看到这一串钱。果然三天过去了，他一点脾气都没有发过。

他就跟主人说：“这串钱该赏给我了吧。”

主人说：“当然要赏给你，可是你有没有想过，你以前说没有办法改，现在呢？”

工人回答：“我改了。”

主人说：“对呀！可见你是可以改，不是不能改，只是你今天的改变是为了钱，很可惜，如果能够不为钱而改的话，那你的品德、人格就高尚了。”

后来，工人想想也觉得惭愧，其实自己不是不能改，只是为什么要为了那几个钱，才来作改变呢？如果先前就自发自动，不是很好吗？后来，这个工人真的把坏脾气完全改变过来，成为一个待人有礼、性情温和的人，所以说“先以欲钩牵，后令入佛智”是一个很好的度众方便法门。