桶底脱落(之一)

桶底脱落(之一)

形苦则神未必苦，形乐则神未必乐。

形苦未为至苦，神乐方为至乐。　　

人生在世，也快乐、也痛苦。

苦乐，是因人而异的事情:张三赀资百万，还想赀资亿万，为不满足所苫;李四一身所衣，三餐所食之外，略有余裕，便觉快乐得很;王五身居要职，一人之下，万人之上，仍然觉得受制于人，很不自在，为官不够大而苦;刘六布衣一个，无官无位，野鹤闲云，饥来即食，渴来即饮，无忧无患，自觉快乐得很;王七卖了摩托，买了皇冠，见别人家，有奔驰，有劳斯莱斯，觉得比阔气的人，总差一截，心头烦懑得很;黄八骑一辆自行车，朝早优哉游哉上班去，提前半个钟头，一路还看风景，也不忧汽油涨价，也不愁没停车房，心里快乐得很。

有个婆子，生两个女儿，都出嫁了，大女儿卖雨伞，小女儿卖草鞋。晴天，婆子要哭，忧大女儿的雨伞卖不出去;雨天，婆子要哭，忧小女儿的草鞋卖不出去。一个禅僧路过，告诉婆子，你应该这样想:晴天，想小女儿的草鞋卖得出去，你该高兴;雨天，想大女儿的雨伞卖得出去，你该高兴。婆子觉得有理，从此晴天也笑，雨天也笑，过得快快乐乐。

或苦或乐，仅仅是一种内心感受的不同。

潮州有两首对唱的民谣，是一个中了状元的秀才和他恋过的一个嫁了农夫的村姑苏金娥的对答。秀才见村姑在河边洗衣，便唱:“一双银箸插过河，借问娘子苏金娥，当今状元你不嫁，做么嫁给种田哥?”

苏金娥答道:“状元头戴是乌纱，顾了朝廷忘了家，我今嫁个种田哥，日共耕作夜回家。”

用今天的话来说，是苦是乐，是价值观念、价值取向的区别造成的。

形苦则神未必苦，形乐则神未必乐。

形苦未为至苦，神乐方为至乐。

禅宗大师们认为，人因为有“分别心”，一如那个哭晴哭雨的婆子，为很多“业识”(分别心所产生的得失观)所苦，就好像用两个桶，挑满了“业识”——是呀、非呀、得呀、失呀，一辈子挑着这许多忧愁，一辈子不脱苦役。惟一的出路是，有一天忽然顿悟，好比两桶满满的烦恼与痛苦，片刻之间因“桶底脱落”而骤然轻松起来。

“桶底脱落”是一种脱离自造的苦与忧的境界。