【摘要】：所谓“藏传佛教”，亦称“藏语系佛教”、“喇嘛教”，主要指我国西藏地区，以及蒙、土、羌、裕固等少数民族，和蒙古、俄罗斯西伯利亚地区、印度北部一带流行的大乘佛教。它汲取苯教、小乘佛教中的部分内容和礼仪，从而形成具有独特形式与内容的佛教。松赞干布的统治是强有力的。在他的庇护下，佛教在西藏很快就发展起来了。
所谓“藏传佛教”，亦称“藏语系佛教”、“喇嘛教”，主要指我国西藏地区，以及蒙、土、羌、裕固等少数民族，和蒙古、俄罗斯西伯利亚地区、印度北部一带流行的大乘佛教。这是一个发展完善成熟、自成一体的佛教文化圈，以密宗为主，尤以无上瑜伽为最高的修行。它汲取苯教、小乘佛教中的部分内容和礼仪，从而形成具有独特形式与内容的佛教。
公元7世纪中叶，佛教从尼泊尔和汉地相继传入西藏。吐蕃王松赞干布（图70）分别与尼泊尔和唐朝联姻，先后迎娶尼泊尔墀尊公主（图71）、唐朝文成公主（图72）。墀尊公主嫁到西藏时，带去了佛像、法物、佛典以及一些僧人。文成公主嫁到西藏时，也带去了佛像、法物、佛典，同时还带去了医药、建筑及生产技术等方面的知识。
松赞干布（图70）
尼泊尔墀尊公主（图71）
唐朝文成公主（图72）
松赞干布的统治是强有力的。在他的庇护下，佛教在西藏很快就发展起来了。据说松赞干布曾派遣端美桑布扎等人到印度学习梵语，考察佛教文化。端美桑布扎一行学成归来，随即仿照梵文创制了藏文。从这时起，也就开始用藏文翻译佛典。
8世纪后期，吐蕃王墀松德赞剪除反佛大臣，大力发展佛教，派人到长安取佛经，礼请天竺高僧宣讲佛教。寂护、莲花生等名僧，先后前往弘佛。他又兴建桑耶寺，正式创办译场，翻译了大量佛典。佛经翻译家嗄哇百栽、昆·路意旺波松等，编成了《丹迦目录》，共收佛典4000余部，分为“甘珠尔”和“丹珠尔”两大部分。这些佛典，有的译自梵文，有的译自汉文，经、律、论“三藏”的主要典籍，大多收录其中，从而为编纂藏文大藏经奠定了基础。此后，佛经翻译事业不断发展，又出现了《青浦目录》、《旁塘目录》等新的译经目录。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
