事物各有自己的价值的故事

二、科学研究成果的价值

虽然科学认识不直接创造价值，只有应用于实践才创造价值，但人对价值的正确认识是科学，科学成果本身有价值。

1.对价值的正确认识是科学。

科学是人们对事物的正确认识，对价值的正确认识是科学。人们能够认识到价值是事物的同一性，是事物的形成过程，非常艰难。有很多著名经济学家由于弄不清价值是什么，主张放弃价值研究，直接研究价格。例如，瑞典经济学家卡塞尔（公元1866年—1945年）、英国经济学家罗宾逊、美国经济学家萨缪尔森等人就提出过这样的主张。但是，现实要求人们必须研究价值，认识价值，只有在正确认识事物价值的基础上，才能创造或创新价值，创造更多的使用价值。如果对价值认识不清，就会影响人们对价值的利用和对价值的创造，影响使用价值的创造和交换，从而影响人们的生产和生活，影响社会的发展。例如，如果对事物本体的认识和对事物价值存在的认识不清，不知道自然事物不仅有自然使用价值而且也有价值，就不会在进行价值创造时，节约和节省自然资源。如果不知道科学是把握事物一般抽象的认识，进行科学研究需要高度的想象力和抽象力，科学技术有价值，就体会不到科学技术工作的艰辛，就不会对科学技术工作者予以特殊保护，对科技创新予以特别支持。如果对价值没有正确的认识，不知道价值量与能量的关系，就不可能充分利用能量和节约能源物质。据科学家研究，水稻若利用太阳能量的效率大大提高，亩产就可大幅度增产。但怎样才能让水稻利用太阳光的效率大量提高？这涉及到土壤、种子、水分、天气、各种微量元素、风、雨、温度、合理密植、水稻的种穗形状等等因素，这些因素的相互关系是什么？需要人的观察、想象、推论、实验、总结和再实验等，很艰难，需要有高度的抽象认识能力和很强的实践能力。

人们依据使用价值的状态来认识价值。蕴涵使用价值的事物的状态可以不断变化，其变化过程极其复杂，人们要正确认识这种复杂的事物转化过程，极其不易。因此，人们对价值的认识构成了科学的内容之一。

事物的发展过程是价值，这种认识是通过抽象劳动获得的。是马克思正确指出了“抽象劳动”创造价值，从而对我们认识事物发展的过程形成价值给予了启发。马克思是正确价值理论的指路人。

人是认识的主体，价值是认识的客体，事物的转化过程是事物的联系和中介。当人们正在进行认识时，当过程正在进行时，当一切都还处于流动状态和人与事物相互影响相互交流时，价值并未形成，尚处于未完成状态。一般情况下，人们不估量这种不定态的价值。当过程显现出它的阶段性稳定态时，人们就对阶段性过程进行认识和量度，对形成的使用价值的效用进行评估，进行价值确定。在物质领域，事物的转化过程稳定后，表现为物化形式。在精神领域，表现为知识形式或无形财富形式。

2.人的认识过程形成价值。

科学认识在经历一定的过程后，科学认识过程结束，科学认识过程就形成为科学成果的价值。

科学认识是一种脑力劳动，从事科学认识工作消耗人脑的能量。人通过眼、耳、鼻、舌、身感知其他事物，人脑和人身也受到其他事物的影响，人脑在认识事物过程中与其他事物进行能量交流、信息交流和物质交流。我们把通过体能改变事物过程的能量消耗方式称为体力劳动，把通过人脑的记忆、记录、存储事物的存在状态、数量、结构、相互关系，根据记录、存储的信息再通过一系列的分析得出的关于事物的发展状态及规律等认识的能量消耗方式称为脑力劳动。体力和脑力这两种劳动方式都是人的能量消耗过程，这个过程形成科学研究成果的价值。

科学研究成果的价值可以用投入的劳动量来计量，也可以用过程持续时间的长短来计量。比如，科学研究持续了几天、几周、几个月、几年、几十年，它的成果的价值也是几天、几周、几个月、几年、几十年。在紧急时刻的即时判断，也是一种认识。如果判断正确，就是科学的判断，这种科学判断的时间是以分钟、秒，甚至更短的时间来计量的。这种即时判断，显示出一个精神正常的人比任何一部精密机器都高明和宝贵。

科学认识过程局限于人体内，对人体外的事物没有影响，所以，科学认识的成果似乎只是一种抽象。其实，人在科学认识的指导下行动，对人体之外的事物进行改造，因而看似只是抽象的科学认识成果，具有了使用价值，科学认识的过程形成价值。所以科学研究的成果的使用价值的效用影响人的具体劳动，通过人的具体劳动转化人体外事物的使用价值，并形成新的价值。从人的需要方面看，科学是人体外部使用价值和价值创造、价值创新的前提。也就是说，科学研究成果不创造现实的使用价值和价值。科学价值的形成过程消费现实的使用价值和价值，比如消费劳动力的使用价值和价值。从事科学研究工作者的寿命越长，科学研究的过程越长，形成的科学价值就越多。但是，由于科学认识是一种脑力劳动，因此，科学价值的实现由社会必要劳动时间决定，与劳动生产率成反比，与劳动量成正比。如果研究的时间长而成果不被投入到实际生产中，则其科学研究的价值不能实现，或实现为负价值。具体的科学研究对象是被认识的客观存在，如同劳动对象一样，在一定时间内，被正确认识的对象越多，科学研究的劳动生产率越高，可能的使用价值数量越多，单位科学成果、产品中的以时间为计量单位的使用价值的价值量越少。

由于科学研究的成果只是可能的使用价值和价值，它们统一于人脑中，所以，科研成果作为一种微观的价值存在，其价值不能实现，不能补偿科研工作者实际消费的有形的科研设备价值、科研工作者的生活资料价值，不能补偿科研工作者的能量消耗。从事科研工作所消费的价值和科研工作所形成的价值，要由科研成果在实践中应用后所创造的价值来补偿。就像钱币一样，钱币本身也有价值，但它本身的价值要由它实现的价值来补偿。

有的人进行科学研究，终其一生，一无所获，虽然他的研究过程形成价值，但这种价值不能得到补偿，他在进行研究时所消费的价值，如他的吃、穿、用等生活资料价值、科研工具、材料的价值等等都得不到补偿。有的人虽然经过长时间的研究发现了规律，但还没有等到他的研究成果在实践中使用他就去世了，他的研究成果的价值也不能得到补偿。这两种情况都是由于社会化程度不高和私有制造成的。人的社会化程度的高低由两个因素决定，一是社会分工，二是社会合作。由于人的生命有限，科研工作者进行专门研究，是分工；科研工作者的研究成果在实践中的应用由他人来完成，是合作。私有制虽然给人以强烈的获得价值的冲动，但很多科学研究成本由个人负担，且要承担从事研究工作所消费的价值得不到补偿的风险，这对科学研究工作十分不利，于是人们采用专利保护的办法对可产生实际效果的科研价值进行补偿。专利保护不利于科学技术的利用和推广，不利于全人类的价值创造和创新，但这是在私有制条件下最好的价值补偿机制。传统的社会主义公有制的优点是研究成本由社会负担，个人没有后顾之忧，社会可集中人力、物力、财力进行大规模研究。中国经济在改革开放后高速发展，与社会主义公有制体制有很大关系。但是，如果人们的生活资料由权力支配，而权力监督机制又不健全，就有可能发生权力限制人的思想和行为的现象，不利于科学研究。科学研究是个人的心智活动，只有自由的心智活动才能有所发现。科学认识是人与自然界的交流和相互影响的过程，如果人的自由受到了各种条件的限制，科学研究活动必然会受到影响。如果研究的成果是废品，成果不能应用于实际生产，研究过程消费的价值得不到补偿，科学研究也就没有了实际意义。