无产阶级的阶级斗争才能建设一个新社会

第二节 无产阶级的阶级斗争才能建设一个新社会

一、所谓的德国“劳动人民”的民主监督

【原文】

由于还知道点羞耻，于是就把“国家帮助”置于……“劳动人民”的民主监督之下。

第一，德国的“劳动人民”大多数是农民而不是无产者。

第二，“民主的”这个词在德文里意思是“人民当权的”。什么是“劳动人民的人民当权的监督”呢？何况他们所说的是这样的劳动人民，他们通过向国家提出的这些要求表明他们充分意识到自己既没有当权，也没有成熟到当权的地步！

依靠普鲁士“国家帮助”建立社会主义生产合作社，无产阶级势必还是处于普鲁士专制政府的统治之下，无产阶级还是没有摆脱被剥削、被压迫、被奴役的地位，这是代表无产阶级利益吗？为了掩盖拉萨尔派、起草德国社会主义工人党党纲的领袖们不准备推翻现政权，而争取参与议政，背叛工人运动、背叛工人阶级利益，与封建主阶级和资产阶级同流合污的面目，《哥达纲领》草案用了一块遮羞布——把“国家帮助”置于“劳动人民”的民主监督之下。可是，马克思犀利地指出，即使是“劳动人民”的民主监督之下的普鲁士国家，仍然不是无产阶级自己的国家，无产阶级还是没有摆脱被剥削、被压迫的地位，原因有二：第一，德国的“劳动人民”大多数是农民而不是无产者，这样，若把“国家帮助”置于“劳动人民”的民主监督之下，则主要是置于农民的民主监督之下，弱小的无产阶级仍然不会处于主导地位。第二，“民主的”这个词意思是“人民当权的”。现实情况是劳动人民没有当权，他们同资产阶级、普鲁士专制国家进行斗争，反抗普鲁士专制统治。拉萨尔派通过向现存国家提出要求、合法斗争、争取普选权来提高自己的地位，这表明拉萨尔派充分意识到自己没有权利，也没有成熟到当权的地步！“劳动人民”（大多数是农民）的“人民当权的”监督之下的普鲁士国家一不是无产阶级的国家，二是也做不到“人民当权”！

二、革命和改良毫无共同之处

【原文】

如果工人们力求在社会的范围内，首先是在本民族的范围内建立集体生产的条件，这只是表明，他们在争取变革现在的生产条件，而这同靠国家帮助建立合作社毫无共同之处。至于现存的合作社，那么只有它们是工人自己独立创设的，既不受政府的保护，也不受资产者的保护，才是可贵的。

马克思、恩格斯当年设想社会主义在发达的资本主义国家同时取得胜利，而各国的工人运动都是工人阶级首先在本民族、自己国家的范围内进行斗争，反对本国政府、资产阶级的统治。在此情况下，马克思假设：“如果工人们力求在社会的范围内，首先是在本民族的范围内建立集体生产的条件，这只是表明，他们在争取变革现在的生产条件”，“在社会的范围内”、“在本民族的范围内”就是在自己的国家，“建立集体生产的条件”，就是建立社会主义生产关系，而不是工人出卖劳动力为资本家私人生产。工人要求在自己国家建立社会主义生产关系，就是“他们在争取变革现在的生产条件”，即推翻现政权，实现社会革命，变现存资本主义私有制生产关系为社会主义公有制生产关系。工人阶级的这种“力求”是自下而上的变更所有制生产关系的社会革命。而拉萨尔派主张的合法斗争、争取普选权、依靠普鲁士“国家帮助”建立社会主义生产合作社的幻想是自上而下的社会改良，社会革命和社会改良“毫无共同之处”，根本就是两回事。

生产合作社，只有是工人自己独立创设的，既不受普鲁士政府的保护，也不受资产阶级的保护，才是真正代表工人阶级利益的，才是可贵的。否则，如果这种合作社不是工人自己独立创设的，它既受到普鲁士政府的帮助、保护，也得到资产阶级的支持，那么，这种合作社显然不是真正代表工人阶级利益的工人阶级自己的合作社，而变相地、实质却依然是普鲁士政府、资产阶级统治、剥削工人的工具。