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对社会发展规律的深入探索

时间:2022-11-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:纵观马克思一生哲学思想的发展,他对世界历史的关注,同对社会发展规律的探寻是紧紧联系在一起的。像社会发展的“五形态”理论,就是马克思从世界历史的宏观角度概括出来的。可见,马克思对各种社会发展规律的发现是同对世界历史的研究密不可分的。由规律的探讨所决定,马克思对世界历史特别予以整体的把握。

三、对社会发展规律的深入探索

马克思之所以关注世界历史,也是揭示历史发展规律的需要。考察世界历史,自然离不了对投资、贸易、世界市场、国际分工等具体问题的分析,舍此无法探寻世界性的经济联系以及由此发展起来的其他政治文化联系等。但是,仅靠这样的分析、研究,又不足以深刻地把握世界历史。马克思的独到之处,就在于他不是像时下一些全球化论者那样,仅仅停留于一些具体问题的研究上,而是更注意从历史发展规律的高度来研究,从历史观上予以说明。纵观马克思一生哲学思想的发展,他对世界历史的关注,同对社会发展规律的探寻是紧紧联系在一起的。在其前期,马克思对世界历史的研究主要是同社会发展一般规律的发现以及整个唯物史观的制定结合在一起进行的。通过对世界历史的探讨,从总体上弄清了社会形态的内在联系以及演进序列,从而发现了社会发展的一般规律。像社会发展的“五形态”理论,就是马克思从世界历史的宏观角度概括出来的。在其中期,马克思对世界历史的研究主要是同对现代社会即资本主义社会发展规律的探讨联系在一起的。为了揭示资本主义的经济运动规律,马克思一方面以英国为典型进行剖析,另一方面又从力所能及的范围,对当时的世界历史进行了比较研究。因为规律总是体现为重复性,而这种重复性只有在比较研究了各国的情况之后,亦即在研究了世界历史之后才能发现。在其晚期,马克思对世界历史的研究,主要是同对人类最初社会的发展规律以及东方社会发展规律联系在一起的。正是借助世界各国情况的对比分析,逐渐发现了人类社会的原生形态、次生形态和再生形态,解开了“史前社会”之谜;同时借助这种分析,弄清了社会发展的统一性和多样性,提出了俄国公社有可能跨越“卡夫丁峡谷”的设想。可见,马克思对各种社会发展规律的发现是同对世界历史的研究密不可分的。

由规律的探讨所决定,马克思对世界历史特别予以整体的把握。对于世界历史和全球化问题,从不同的侧面和角度进行研究都是必要的、合理的,但要真正全面、系统地把握世界历史和全球化,还必须进行综合性的研究。因为离开整体来研究部分,事实上很难透彻地理解和把握部分。管中窥豹,其实连一斑也是很难真正认识的。正因如此,马克思并没有单向度地来研究世界历史,而是将其放到具体的历史条件下进行整体的、全面的考察。在马克思看来,世界历史的出现,并不仅仅意味着各个国家、民族经济联系的加强,而实质上反映了16世纪以来尤其是西方工业革命以来,在世界范围内出现的以现代工业和科学技术为动力所引起的传统农业社会向现代工业社会的巨大转变,以及由此所引起的社会生活的全面变革和新的文明的创立。世界历史所显示的意义就在于:其一,它划了一个时代。如果说各个国家民族的封闭性、狭隘性曾是保持传统农业社会的主要条件,那么,世界性联系的建立则彻底打破了这种社会封建的、宗法的和田园诗般的关系,开创了一个新的时代。在世界市场的刺激和推动下,“生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了”。[5]代之而起的,是一个新时代的诞生。其二,它是社会生活的整体变革。世界历史固然是由现代生产力的发展引起的,但世界历史并不仅仅标志着一场“技术革命”、“工业革命”,而是包含社会生活全面变革的“社会革命”,是“市民社会中的全面变革”。[6]在世界历史条件下,不仅生活、消费具有世界性,而且精神、文化的发展也具有世界性,就连人的发展也成为世界历史作用的结果,“地域性的个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替”。[7]其三,它是新的文明的出现。马克思在许多地方所讲的“文明”,主要指的是世界历史条件下的资本主义文明;而未进入世界历史的民族则被称之为“野蛮”的民族。如马克思讲,在世界历史条件下,资产阶级“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”,“它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家”。[8]在这里,并不是要否定以往的文明,而只是重在强调世界历史创造了一种崭新的文明形态,带来了历史的巨大进步。

【注释】

[1]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第113页。

[2]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第114页。

[3]《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第742页。

[4]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第276页。

[5]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第275页。

[6]《马克思恩格斯全集》第2卷,人民出版社1957年版,第281页。

[7]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第86页。

[8]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第276~277页。

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