西方列宁学，创造中国列宁学

（五） 借鉴与超越苏联列宁学、西方列宁学，创造中国列宁学
——马克思主义中国化与中国特色社会主义的源头活水

纵观改革开放30年，实际上也是马克思主义中国化的30年，同时也是借鉴与超越苏联列宁学、西方列宁学，创建中国列宁学的30年。

同时，我们注意到，这期间也有的学者另辟蹊径，从另外的角度对列宁思想做出了极有价值的探索。叶卫平的专著《西方“列宁学”研究》是我国第一部系统研究西方“列宁学”的专著。该书研究了大量第一手资料，从哲学、政治学、经济学、历史学等领域，就西方“列宁学”对列宁和列宁主义所持的基本态度、立场、观点，作了深入、具体的分析，指出西方“列宁学”分为对列宁和列宁主义持基本否定态度的主流派与持部分否定态度的非主流派，并对许多问题进行了剖析与澄清。

俞良早的两篇文章——《论“东方列宁学”的产生》和《论趋于成熟的“东方列宁学”及其精神实质》，对20世纪以来，国内外列宁主义研究的历史、现状和一个世纪以来列宁主义研究的成果进行了初步梳理。作者指出，20世纪20年代形成的对列宁学说的传统认识，由于受“左”的思想的影响，偏重于从阶级斗争和政治斗争的角度理解列宁学说，对列宁晚年关于经济建设的学说研究不够，而且存在着任意“拔高”列宁思想的问题。二战结束以后形成的所谓“西方列宁学”，主要是站在资产阶级的立场上，否定、歪曲和攻击列宁学说。20世纪80年代，东方一些社会主义国家的理论界，把对列宁学说的研究扩展到哲学、政治经济学和科学社会主义等各个领域，尤其是扩展到列宁晚年思想的领域，论证了列宁学说的科学性，维护了列宁学说在马克思主义学说史上的地位，由此产生了“东方列宁学”。20世纪90年代以来，东方一些国家的学术界研究和阐述了列宁学说与东方问题的联系，发掘了列宁学说中与东方问题有关的重要内容，排除了在列宁学说上“左”的思想倾向的影响，驳斥了“西方列宁学”对列宁学说的攻击，深化了对列宁学说的认识，从而使“东方列宁学”趋于成熟。作者还进一步对“东方列宁学”的精神实质进行了总结和概括。

我认为，应当更准确、更鲜明地提出创建中国列宁学的问题。

实际上，改革开放30年，我们在列宁思想研究方面，既没有简单照搬苏联列宁学，也没有简单照搬西方列宁学，已经走出了自己的创新之路，为创建中国列宁学奠定了坚实基础，为马克思主义中国化的理论创新，为中国特色社会主义的体制创新，开掘了源头活水。

我们今天应当沿着这条综合创新大道，坚定不移地往前走！

（本文见“首届列宁学论坛”文集，2008年10月）

【注释】

(1)《张岱年全集》，石家庄：河北人民出版社1996年版，第1卷第133页。

(2)同上书，第7卷第157页，第159页。

(3)张一兵：《回到列宁》，南京：江苏人民出版社2008年版，第36页。

(4)张一兵：《回到列宁》，南京：江苏人民出版社2008年版，第58页。