待人待己皆有真诚之心

在《传习录》中，有这样一段话：“盖良知只是一个天理自然明觉发见处，只是一个真诚恻怛，便是他本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲使是孝，致此真知之真诙恻怛以事兄健是悌，致此真知之真诙怛以事君便是忠，只是一个真知，一个真诙恻怛。”

这段话是王阳明对他的弟子聂文蔚说的，意思是：“良知只是一个天理自然明白生发出现的地方，只是一个真诚恻隐，这是他的本体。因此用致良知的真诚恻隐去侍奉父母便是孝，敬重兄长便是悌，辅佐君主便是忠。这些都只有一个真知，一个真诚恻隐。”

其实王阳明说这段话，主要就是为了告诉弟子聂文蔚待人待己都要有真诚之心。真诚是一个人为人的根本，不管是对人还是对己，只有真心诚意地对待，才能赢得信任和成功。

对他人真诚，是不猜疑，不戒备，不耍手段，遇事光明正大地说。对自己而言，真诚是成功的前提。王阳明认为“惟天下之至诚，然后能立天下之大本。”而且还说“若以诚意为主，去用格物致知的工夫，即工夫始有下落，即为善去恶无非是诚意的事。”也就是说，王阳明是非常看重“诚”这个字的，他认为必须先有诚意，才能格致事物，不然一切都是空谈，无从着手。所以，在做任何事情的时候都要讲究“诚”。

那么，我们该如何做到这个“诚”呢？王阳明给出的方法是学会“独知”，参透为己之学。王阳明曾经跟他的弟子黄弘纲讨论过这个问题，得出求得“诚”的方法就是这两种。

黄弘纲字正之，江西于都人，王阳明的学生，官至刑部主事。有一次他问王阳明：“戒惧是己所不知时工夫，慎独是己所独知时工夫，此说如何？”

王阳明回答说：“只是一个工夫，无事时固是独知，有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用功，便是作伪，便是见君子而后厌然。此独知处便是诚的萌芽，此处不论善念恶念，更无虚假，一是百是，一错百错，正是王霸义利诚伪善恶界头。于此一立立定，便是端本澄源，便是立诚。古人许多诚身的工夫，精神命脉全体只在此处。”

黄弘纲有一次读《大学》，看到“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”这句话。意思是：“一个人拥有什么样的内在人格，就必然会有什么样的言行表现于外，所以君子在独处的时候，必然会跟在大庭广众之下一样谨慎，始终恪守做人的道德原则。”黄弘纲认为“慎独”是在只有自己知道的情况下做的功夫，“戒惧”是在自己没有察觉的情况下做的功夫，因为不知道这种想法对不对，所以特别咨询了王阳明。

王阳明听过之后不以为然，他说：“哪里有那么多的功夫呢？说到底就只是一个功夫而已。人在自己独处的时候心里的念头只有自己知道，在大庭广众之下心里的念头不也是只有自己知道吗？其实说白了，不管是有人没人，都是独知。因此，慎独不仅仅指独处，更是指独知。而功夫也只有一个功夫，就是独知时候用功。”

看黄弘纲若有所悟，王阳明接着说：“人的一生，就是独知的一生。即使快乐有人分享，痛苦有人分担，但是说到底，别人无法百分之百的感受你的感受，因此每个人的精神世界，都是独一无二的秘密。由此就可以看出，人如果不在这种独知的地方即自己的内心世界下功夫，而只浮于表面的在人所共知的地方用功，就是自欺欺人，就是极力掩藏自己的毛病。”

王阳明的意思，通俗一点来讲就是如果人不真诚，就相当于一个演员，戴上面具扮演着其他角色，欺人的同时也在自欺。而如果想要真诚地活着，就要认清“为己之学。”

为己之学的核心就是为自己而活，为自己而活不是让你变得自私自利，而是让你自己对自己负责任，不要在意别人的眼光，不要靠别人的评价活着。

如果把你生活的世界比喻成一份合同，无论别人再怎么指手画脚，拥有这份合同最终解释权的还是你，因为这是你生活的世界，只有你自己的心有资格评判。这就是我们的“独知”，这就是我们的“为己之学”。

独知和为己之学做的好，能够帮助我们拥有更好的内心品质，帮助我们面对自我、把握自我，从而拥有“诚”。

穿越古今

“诚”不仅仅是诚实不说谎，还指不欺人，不自欺。正如孟子所言：“反身而诚，乐莫大焉。”

对于我们而言，在人际交往中做到诚实无欺就是一种诚；正确面对自我，塑造自我，也是一种诚。

如今人们都离不开电脑、手机、ipad，随时随地都要拿着、看着才放心。自己独处的时候甚少。就算在家，也可以通过网络玩游戏、视频聊天等等，完全没有自己的私人时间，好像不这样一群人天天凑在一起就活不下去一样。

如果你有这种闲暇让你觉得无所适从，内心容易感到无聊、空虚的感觉，那么就要注意了。因为这说明你已经渐渐把自己弄丢了，完全不知道如何独处。而一个人如果独处的时候心情是平和而安静的，充满了休憩的喜悦和满足，那么一般而言，这样的人是精神生活比较丰富的。能够适应忙碌，也能够享受闲暇。

卢梭曾经说过，他一辈子最受不了的就是闲聊，在自己独处的时候他从来不曾感觉到厌烦。所以，卢梭才会有着法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一等这么多头衔。

如果迷失了自己，我们该如何找回自己呢？那就要跟王阳明学习一下如何培养“诚”了。

当你强迫自己独处在一个空间，静下来拷问自己的心，问问你的心是什么感受，这个时候，你没有可以依靠的人，所能依靠的只有自己，那么你的心给你的就是最真的答案。无论是光明的，还是阴暗的，你都不会对自己隐藏，不会跟自己玩虚的，这个时候，你就已经重视自己了，已经在培养“诚”了。

所以，诚实的对待他人，诚实的对待自己，才能立住“诚”的脚跟，让它立于不败之地。这样就能对他人负责，对自己负责了。这种负责，是一种天赋的权利，只有你能自己支配自己的一种权利。

正能量小贴士

有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。等到那一天，待人待己都有了真诚之心以后，才能真正地率真自然、正直无伪，才能获得真正的朋友、真正的爱，才能让人生立于不败之地。