能说会侃懂幽默

天津方言语汇主要特点之一，就是幽默诙谐。天津人之所以性情幽默、言语诙谐，与曲艺之乡、相声窝子不无关系。尤其是用天津方言表现的曲艺作品，在天津往往一炮打红，家喻户晓，深入人心。相声大师马三立的“逗你玩”“张二伯”“挠挠”等相声形象及其语言，都进入了千家万户，成为天津人口语中不可或缺的幽默“作料”。

天津人言谈话语里带幽默典故的话语，对于南方人来说，往往不明就里，难以通晓，更谈不到顺畅地沟通了。比如听到天津人津津乐道的“二姨夫”这个称谓，南方朋友说：“二姨夫，就是二姐的丈夫嘛，有什么可笑的？一说到‘二姨夫’，你们天津人就笑得前仰后合的。”其实，“二姨夫甩货”这种说法，来自高英培相声名段《不正之风》。数年前，在滨江道商街，一个卖服装的小店儿打出横幅：“本店今天全部二姨夫！”天津顾客看了就明白，“二姨夫”不就是“甩货”嘛。“二姨夫”这个典故已成了商业广告词。影视作品尤其是相声作品中的典型词语，有许多已进入天津方言语汇中，和天津老百姓的口头语融为一体，深入到天津百姓的心灵里，在社会交往中，只要遇到适当场合和语境，这些极富幽默感和表现力的词语就会左右逢源地脱口而出。

南方人说“吃官司，坐大牢了”，天津人则说“进去了”，省却了宾语。换了一种说法，就简明委婉，减少刺激，人情味和幽默感油然而生。天津话说：“这小子刚出来，又进去了！”这个“进去”“出来”，外地人可能听不懂，还以为是上电梯哪！有一位天津老爷子体弱多病，但两个儿子都不在身边儿，没法照顾老人家。老人说：“俩宝贝儿一个在里边儿，一个在外边儿。”外地人听不懂，什么“里边儿”“外边儿”的？天津人明白：一个在监狱服刑，一个在国外发展。

抗战时期，日本侵华军驻津部队的番号是“一〇八一部队”。当时，天津人编了个俏皮话“一〇八一部队——人头太次郎”。“一〇八一部队”中的“一〇八一”是“豆”字的笔画拆写。天津人把人头太次（人品低劣的“不够zòu”）者，戏称为“山药豆子”，简称“山药”或“豆子”。日本人名多用“太郎”“次郎”等字样。所谓“人头太次郎”，就是借日本人名形式讽刺那些人品低劣的人。这条天津歇后语在抗战时期流行，从中可见当时天津人拿日寇找乐儿的心态。

“扯”原指漫无边际地闲谈。如“扯淡”“闲扯”“扯闲天”“东拉西扯”等，都是闲谈的意思。“扯谎”是说谎，“扯皮”指无原则地争吵。至于“瞎扯”“胡扯”，就是胡说八道，满嘴食火了！但天津人说某人“扯”，并不指东拉西扯闲谈之类。这个“扯”专指女性，指某女性思想开放，其言行超过正常规范。例如说话不含蓄，口无遮拦；办事不拘谨，动作失态等。总之，与众不同，但也并不太讨厌，这就叫“扯”。女孩子长成大姑娘，应文静端庄，循规蹈矩，寡言罕语；但这个姑娘很开放，说话不检点，办事不稳重，直爽麻利，敢说敢做，敢笑敢骂，敢喊敢唱，大家背后称她“小扯子”，虽属贬义，但也带有些许欣赏的意味。这类“小扯子”，如果一个人耍单儿，特立独行，也无伤大雅；但三五成群，类聚组合，形成“扯姐姐”“扯妹妹”群体，那就热闹啦！再加上“扯丫头”“扯大嫂”和“扯大娘”，那就是一台大戏了！这帮人要是凑到一块儿，书面语叫“言行轻狂无忌”，天津话口语评价就是俩字——疯扯。

天津人“哏儿”，就表现在能说会侃、开朗幽默上。究其成因，大致有四：商埠社会业务交往的客观需要；移民社会沟通人际关系的主观必要；社会多元文化提供了广博而鲜活的题材；戏曲相声等市民文艺的熏陶造就。尤其是马派相声，如逗你玩、张二伯、丁文元等小市民的艺术形象，对天津人幽默性格的发展，起到熏陶和催化作用。