皮尔斯符号学的基本理论

3.2.2　皮尔斯符号学的基本理论

皮尔斯符号学的基本理论包括以下四点：

（1）皮尔斯符号学是在实用主义哲学基础上的范畴论和逻辑学。它的应用范围不限于语言，它是研究一切事物的意指作用的科学。（Peirce’s Theory of Signs，by Zeman，http://archives,econ.utah.edu/archives/bhaskar/1996-12-14.144/msg00067.htm）

（2）皮尔斯符号的分类就是其范畴论的应用，符号活动（符号产生的过程）就是其逻辑学的应用。他把符号分为第一性符号、第二性符号和第三性符号。这种分类实际上就是符号活动过程（符号产生的过程）。从“符号代表物”（representamen）到“对象”（object），再到“解释者”（interpretant），每个阶段都是一个符号。符号代表的对象经过解释后，还可以再解释。也就是说，符号活动过程永无止境，人类的认识永无止境。因此，皮尔斯的符号只在“某方面或某种程度上代表某物”，并且要不断进行“解释”，这说明一个人在某时对某事物的认识总是有限的，有待不断深化。

（3）皮尔斯的三种三分法分别说明符号活动（也就是人类认知）的三个方面：过程、方式和结果。

过程：从代表性质（quality）的qualisign到代表事实（fact）的sinsign，再到代表法则（law）的legisign。其实，法则指的是事物性质和事物发展的规律，也就是人类对世界的认识。

方式：皮尔斯根据“符号代表物”与“对象”之间的关系，把符号分为具有相同性质的图像符号（icon），具有存在上的依赖关系（即因果关系）的标志符号（index）和具有社会约定性的“象征符号”（symbol）。既然符号活动（符号产生）是一个过程，从“符号代表物”到“对象”再到“解释者”，就可以把这个过程看作认知方式。图像符号代表人类通过事物之间具有的共性认识事物，标志符号代表通过事物之间的依存（因果）关系认识事物，而“象征符号”通过社会约定（社会常规或皮尔斯所说的habit）认识事物。

结果：符号活动的结果就是人类认知活动的效果，也就是皮尔斯所说的意指效果（significate effect）。他把这种效果分为三个等级：rheme，dicisign和argument。Rheme是一种可能性（possibility），dicisign是一个事实（fact），argument是理性（reason）。皮尔斯还把“解释”分为“感情的解释”（emotional interpretant），“有力的解释”或“心智的努力”（energetic interpretant or mental effort）和“逻辑的解释”（logic interpretant）。（Peirce’s Theory of Signs，by Zeman；“A Short Organon on Signs”from Tobin Nellhaus，http://archives.econ.utah.edu/archives/bhaskar/1996-12-14.144/msgooo67.htm）

笔者认为，“感情的解释”是一种纯感情的、自然的感受，而“有力的解释”或“心智努力”指一种有意识的认知活动，而“逻辑解释”是一种理性认识。总之，人的认识是从感性认识到理性认识，再到更深的理性认识，如此永无止境。

（4）皮尔斯符号学中，进行认知活动的人是生物的人，不是社会的人。他讲的符号活动是作为生物的人的思维、认识和交流的过程。他的符号学不是以语言中的词为基础的，而是以命题为基础的。如果应用在语言中，他的符号相当于语言的一个语篇。