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积极的情感是使公关活动获得成功的先导

时间:2022-04-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:第二节 积极的情感是使公关活动获得成功的先导所谓情感,是心理的波动状态,是人的喜、怒、哀、乐等心理表现,是人对于客观事物是否符合人的需要的一种反映。积极的情感如良好的心境、饱满的热情、与人保持亲善和睦的关系等;消极的情感如烦乱的心绪,极度的悲伤、冷漠的态度等。一个班的学生得到含有“热情”的暗示,另一班得到的是含有。

第二节 积极的情感是使公关活动获得成功的先导

所谓情感,是心理的波动状态,是人的喜、怒、哀、乐等心理表现,是人对于客观事物是否符合人的需要的一种反映。如果客观事物使人的某种需要得到满足,便产生积极的情感;反之,便产生消极的情感。积极的情感如良好的心境、饱满的热情、与人保持亲善和睦的关系等;消极的情感如烦乱的心绪,极度的悲伤、冷漠的态度等。要使公关实务的全过程处于一种和谐的状态,使公关行为达到预期的效果,公关人员必须保持良好的心境,即保持积极的情感。巴甫洛夫说:“愉快可以使你对生命的每一跳动,对生活的每一印象都易于感受,不管躯体和精神上的愉快都是如此。”

富兰克林曾喜欢与人争论,像打别人耳光一样与人争论,常造成不愉快的气氛。为此富兰克林接受了朋友们的批评。他说:“我决定不从正面反驳别人的意见,也不把自己的意见很坚决地表达出来。带有决定性意味的字眼‘的确’、’确实’、‘不容置疑的’等绝口不提,代之以‘我这么……’或是‘我想是那样……’等。即使对方的主张有很明显的错误,我也不立刻指正对方。我只说‘有道理,可能会产生这种情形,但我认为现在面临的情形不太一样……’。我的方式改变后,真是受益匪浅。当我再与别人讨论时,比以前进行得顺利了,且使双方都觉得非常愉快。因为我能够以比较温和,比较客气的态度,将自己的意见表达出来。对方也很容易接纳我的建议,心悦诚服地承认自己观点的偏差。”“当我提议改革旧有的制度,设立新制度时,大家都对这提案表示由衷的赞成。而我在议会议员的任期中能够左右议会重大议案的决定,也应归功于谦逊的待人态度。”美国独立战争后,在费城召开的制宪会议上,能顺利通过宪法草案,就是最好的佐证。当宪法草案即将付诸表决的关键时刻,大家在某些条文上发生了激烈的争议,甚至发展到进行人身攻击的白热化程度。这时,富兰克林站起来,用平静的声音说:“老实说,我也不完全赞同这部宪法。我想出席这次会议的各位也都和我一样,在一些细节问题上还有争议,但我认为这是正常的。正如我富兰克林活了这么大还有许多缺点一样,我们怎么就要求刚诞生的宪法就完美无缺了呢?假如不完善就不能签署,那么我得认真考虑一下,我是否应该在草案上签名,因为我本身就不是一个完人。”听完这段话,与会代表终于在宪法上签了名,被称为“民主宪法之祖”的宪法就这样诞生了。

认真分析一下,富兰克林的话为什么会有这么大的说服力呢?除了他的地位、品格、威信起了潜在的作用外,谦逊的态度、诚恳的语言也起了关键作用。没有凭借自己的地位居高临下,盛气凌人,而是把自己摆在与代表们平等的地位,采取朋友式的交谈方式,承认宪法的不、足与缺点,这样推心置腹的交谈,缩短了说者与听者的距离,再加上用了一系列精确而又极富感染力的词语,如“老实说”、“不完全赞同”、“在一些细节问题上”、“正常的”、“我本身不是一个完人”等,这些词语都恰当地表达了富兰克林的思想和感情。

富兰克林的成功事例说明,要使对方以积极的情感参与交际活动,使自己的言语具有说服力,必须注意以下几点:

一、注意自己的形象

不俗的仪表、高雅的气质、优美的语言、一定的美誉度,这样的人最容易使对方产生信赖感,增强语言的力度。例如,1980年,美国心理学家H.H.凯利做过一个很有意思的实验:他向两个心理学班的学生描绘了一位特邀教师的特征。一个班的学生得到含有“热情”的暗示,另一班得到的是含有。冷酷”的暗示。然后,请那位特邀教师分别去两个班主持了20分钟的讨论,结果发现,被暗示为“热情”的那个班,学生与教师探讨问题、相互往来时,轻松自如,气氛和谐;被暗示为“冷酷”的那个班,学生认为老师不好接近,敬而远之。心理学称这种现象为“光环作用”,即一个人标明是好的,他就被一种积极肯定的光环笼罩,并赋予一切好的品质;一个人标明为不好的,那就被一种消极否定的光环笼罩,并赋予一切坏的品质。这种光环作用就是所谓第一印象,社会学家称之为“首次效应”。尽管这种“光环作用”有先人为主,阻碍人们正常交往的消极作用,但也说明,作为一个社会的人、加强自身修养,塑造自身形象的重要性。

二、洞悉对方心理

要使对方接受你的观点,必须像个侦察员那样,运用各种方法和技巧,捕捉对方思想发展过程的蛛丝马迹,然后采取对策。孔子说:“不患人之不知己,患不知人也。”所谓知人,就是要了解对方想什么,需要什么,有什么顾虑等,然后,根据情况,因势利导,获得交际的成功。

顾客去商店买东西,如果他站在某商品前左看右看,那他就是想买这件商品,这时,营业员就要主动上前,介绍商品的性能、价格等,尽量促成这笔交易。如果营业员站在一边不理不睬,甚态态度很傲慢,这笔生意肯定做不成。有些顾客买东西犹豫不决,常说出一些试探性的话,营业员要善于洞察顾客的心理,听出言外之意,给以满意的回答。黎运汉先生在《公关语言学》一书中举了一个很有说服力的例子:

有位中年男子挑选了一件紫红色的羊毛背心,他将背心在身上左比右照,看样子挺喜欢,嘴里却说:“上年纪了,穿这颜色要被人笑了。”如果营业员立即附合说:“颜色是太艳了。”这可能会使那位顾客满心不快。如果营业员根据顾客的心理说,“哪里,您一点不像上年纪的人,穿上这个颜色能使您更加精神。”这句话肯定会给顾客带来心理满足,从而坚定购买信心。1949年国共和谈时,在双方代表团达成《国内和平协定》以后,毛泽东分别接见了南京国民党政府参加和谈的代表,其中包括刘斐先生。在吃饭的时候,当谈到各人的爱好时,刘斐先生问毛主席:“你会打麻将吗?”毛泽东回答:“晓得些,晓得些。”“你爱打清一色呢,还是喜欢打平和?”毛泽东听了,立刻明白了提这问题的用意,笑得差点把饭喷出来,立即说:“平和,平和,只要和了就行了。”毛泽东的回答使刘斐先生疑虑顿失,坚定了他选择新道路的决心。刘斐先生表面说的打麻将,实际是以此来试探毛泽东在治国大政方针上是否排除异己。毛泽东思维敏捷,马上领会了刘斐先生的用意,也同样用麻将术语作了寓意弥深的回答,双方都心领神会。这种悉心洞察心理状况,高超的表达技巧令人佩服。

悉心洞察对方心理,首先要善于察言观色,然后制定对策,激活对方情绪。司马迁在《史记》《孟轲荀卿列传》;中讲了一个故事。意思是:淳于髡到了魏国,有人把他推荐给魏惠王。惠王听说他博学多识,便屏退左右,想听听他的高见。可是两次请教,淳于髡却一言不发。惠王便对推荐人说:“淳于髡,听说好像管仲、晏婴还不如他,可我两次请他见谏,他都一言不发。难道他觉得我不配和他说话吗?这到底是怎么回事?”推荐人把惠王的话转告了淳于髡,淳于髡说:“是的,情况如此。我第一次觐见大王,大王脑子里想的是策马奔驰,第二次觐见大王,大王心里想的是歌舞音乐。即然这样,我就只好不讲了。”推荐人把淳于髡的话转告了魏惠王。惠王一听,惊诧不已,失声叫道:“哎呀呀,淳于髡真是了不起的大圣人啊!头一次约见他,正巧有人献来了良马,寡人来不及看,淳于髡就应约而来了。第二次,正好有人献艺,寡人还来不及观看,淳于髡又来了。寡人虽屏退了左右,但心思仍在马上和歌舞上,确有此事。”第三次惠王召见淳于髡,惠王一心一意,连谈三日三夜,还无倦意。惠王想以卿相位待之,但淳于髡没有接受而辞别了惠王。这个故事说明淳于髡有高超的观察本领,能通过惠王心不在焉,看到他内心深处所想之事。心不在焉是导致公关实务失败的重要因素。古人说:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

三、顾全对方面子

每个人都有自己的人格,都有自尊。在公关活动中,一声亲切的问候,一句热情的祝福,甚至友好的眼神,愉快的笑容,都会使对方感到你的真诚与坦率,给对方增添快乐,对你留下美好的印象。在这样的气氛下,双方容易对很多问题产生共识,实现交际的目的。如果态度冷冰冰,语言硬邦邦,则会使对方产生反感,因为觉得他的人格受到了污辱,这样的气氛必然造成交际的失败。

要顾全对方的面子,必须注意两点:一是尊重对方的人格,包括风俗、习惯、爱好等等。

1958年,周恩来率领中国代表团慰问驻某地的苏军。在中方举行的招待会上,苏军一名中尉担任翻译。他翻译周总理的话时,常出现错误,中方代表团一成员当场纠正,这使周恩来感到意外,也使在场的苏军司令大为恼火,他马上要撕下那中尉的肩章和领章。周恩来见状,对苏军司令员说:“两国语言要做到恰到好处是不容易的,也可能是我讲得不够完善。”周恩来把中尉译错的话再重复一遍,让中尉听清楚,并让他准确地翻译出来。这样一来,紧张的气氛缓解了。宴会上,周总理不时与这位翻译干杯,令苏军司令和官兵十分感动,更令翻译感动得热泪盈眶。

在公开场合,在众目睽睽之下,我方代表当场纠正苏军中尉翻译的错误,使对方感到尴尬,失了体面,而周总理却从翻译的难度,从检讨自己的角度,为翻译解了围,挽回了翻译的面子。话虽然只有两句,但体现了周总理做人的原则:处处为别人着想,尊重别人,维护别人的尊严。这是周总理赢得广大人民群众爱戴的一个重要原因。又如:

1972年,美国总统尼克松访问中国时,周恩来总理专门到上海看望美国国务卿罗杰斯。当周总理发现罗杰斯住在锦江饭店13层时,马上意识到问题的严重性,因为美国人最忌讳“13”。周总理情急生智,用幽默风趣的语言对罗杰斯及官员们说:“有个很抱歉的事,我们疏忽了。没有想到西方风俗对‘13'的避讳。……我们中国有个寓言,一个人怕鬼的时候,越想越可怕,等他心里不怕鬼了,到处上门找鬼,鬼也就不见了……西方的‘13'就像中国的‘鬼’。”几句话,说得大家哈哈大笑。

避讳是一种人为的心理障碍,要克服这种障碍,光靠赔礼道歉不能解决问题,关键是要巧妙地不露痕迹地从唯物的角度去开导对方,取得对方的谅解和认同。当然,最好是事先注意这些问题。如有一位纽约商人,经常下榻在曼谷的东方大酒店。在一个星期五他又来到了这家酒店,一进门,服务员亲切地对他说:“先生,欢迎您的光临,您的房间已经为您安排好了,希望您能满意。”当客人发现将他的房间安排在二楼靠近楼梯口那一间时,大为高兴,感谢服务员的精心安排。因为服务员在与客人以往打的交道中,了解了他的宗教信仰,知道他们的教规是星期五不能坐电梯,只能自己走。这样,将他安排在二楼,且又靠近楼梯口,是最恰当的了。服务员这种周到细心的服务,表面上看是对顾客宗教信仰的尊重,实际上是对他人格的尊重。可以预见,这位纽约商人在轻松愉快的心境下,一定会和曼谷人做成几笔生意的。也可以想见,只要他再来曼谷,一定会下榻东方大酒店。东方大酒店通过优质服务,赢得一批常来常往的客人,何愁生意不兴隆呢。

要顾全对方面子,除了尊重对方外,还要注意,当发现对方行为有悖常理时,采取迂回点拨法取得的效果往往会比直来直去好。舒志在《谈判与口才》一书中举了一例来说明这一问题:

有位营业员,一次接待一位年近花甲的老大娘。老大娘选好了两把牙刷,由于营业员忙着又去接待另一顾客,老大娘道声谢后就抬脚走了。这时营业员才想到钱还没有收。营业员一看,大娘离柜不远,便略提高声音,十分亲切地说:“大娘——你看——”老大娘以为什么东西忘在柜台上了,便走了回来,营业员举着手里的包装纸,说:“大娘,真对不起,您看,我忘记给您的牙刷包上了,让您这么拿着,容易落上灰尘,多不卫生呀,这是入口的东西。”说着,接过老大娘的牙刷,熟练地包装起来,边包边说:“大娘,这牙刷,每支五角五分,两支共一元一角。”“呀,你看看,我忘记给钱了,真对不起!”在整个谈话过程中,营业员没有用一个难听的词,而是轻言细语,慢慢引导,看似漫不经心,实则用心良苦。开始说些与没付钱无关的话,什么“忘记给您的牙刷包上了”、“多不卫生呀”等等,一言一行给顾客留下美好的印象,在这种良好的心境下,很容易悟出对方的暗示,所以当营业员报出牙刷的价格时,老大娘立刻明白还没付钱。营业员高超的迂回点拨术没有造成对方的难堪,相反,在一种愉悦的气氛中达到了目的。

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