丁 彬
习近平总书记在参观复兴之路的展览时，提出“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最大的梦，”并进而提出了中国梦的内涵。此后的多次讲话中，这一思想得到了不断丰富，特别是十二届全国人大一次会议短短25分钟的讲话，更是9提中国梦。“实现中华的‘中国梦’，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”铿锵之言不胫而走，今天中国梦就是民族梦，就是国家梦，就是人民梦，它已经日益成为了中华民族走向新的历史征程的伟大精神旗帜。
一、中国梦是开启新执政周期的伟大目标构想
马克思说:“理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。”同样道理，一个有生命力的理论创新的过程，绝对不能是脱离实践的需要的过程，更不能是脱离人民群众的过程。它必须是顺应时代发展潮流，紧跟时代发展步伐，从实际出发，与时俱进的创造。党的十八大完成又一次新老交替，中国“进入全面建成小康社会决定性阶段”，一个新的执政周期也就此开启。我们走过了“雄关漫道真如铁”的昨天，正行进在“人间正道是沧桑”的今天，中华民族期待“长风破浪会有时”的明天。从“美丽中国”的提出，到“五位一体”的统筹，从全面建设小康社会，到全面建成小康社会，党的十八大已经绘制定了一条美丽的行进路线，最需要的就是一言以蔽之的那个理论概括，中国梦就此应运而生。
习近平总书记说，中国梦“就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”。而这个内涵正是今天中国的发展大势。三十年改革开放，把中国从综合国力世界第六位提升到世界第二位，我们正在由发展中大国向现代化强国迈进，由传统农业社会向现代化社会迈进，国家富强业已成为是我们的最高追求;这个富强的国家不再是任人欺凌的东方肥肉，甚至也不再是言必称欧美的简单追随者，用十八的话说就是“综合国力、国际竞争力、国际影响力迈上一个大台阶”，我们已做到自立于世界民族之林而毫无愧色;成就要让人民共享，机会要让人民出彩，更好的教育、更满意的收入、更可靠的社会保障、更舒适的居住条件、更优美的环境等等，人民幸福是我们的终极目标。这就是人民心声，也是时代要求。也就理所当然成为中国当下认同的开启新执政周期的伟大目标构想。
二、中国梦是探寻中华复兴的民族情怀的时代回应
我们总在追问“13个年轻人，平均年龄28岁，聚在一起开了一个会，怎么就有了今天这翻天覆地的变化?”其实，共产党人之所以“能”的一个重要密码就是我们总在回应时代与人民的需要。从推翻三座大山到建设新中国，从实现四个现代化到全面建成小康社会，中国共产党人的时代目标，都能够准确把脉中国，都能够照亮的中华儿女奋斗的前程，都能够得到人民的呼应。
马克思说:“思想竭力体现为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想。”中国梦之所以叫中国梦，就是因为中华民族的复兴是中国人心底千百次呼唤的那个民族情怀。习近平说:“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”
一定意义上说，中国梦记录着中华民族的非凡历史，承载着为开创中国特色社会主义道路艰辛探索的伟大历程。在漫长的历史长河中，中华文明以其独有的特色和辉煌走在了世界文明发展的前列，为世界文明进步做出过巨大的贡献。而近代工业革命以来中国落伍了，固步自封的封建统治者仍然沉浸在往日的辉煌中，等待着“万国来仪”。不料，等来的却是船坚炮利，是亡国灭顶之灾。这种心底的疼是刻骨铭心的。这个复兴的情怀，是民族辉煌的追慕，是对彻底摆脱苦痛与耻辱的渴盼，它深深地植根于中华儿女的灵魂之中。今天我们经过中国特色社会主义道路的艰辛探索，业绩赫然，但不是功成名就，可以说心底的梦一下子激活了，中国的发展为圆梦提供了前所未有的契机。
三、中国梦是提振深化改革动力的精神灵魂
马克思在《反杜林论》中告诉我们，人们的认识“总是在客观上被历史状况所限制，在主观上被得出该思想映象的人的肉体状况和精神状况所限制”。中国改革开放三十多年，一方面是成就辉煌，另一方面也是出现了不少负面的东西，特别是精神领域，消极腐败、脱离群众、权力滥用，甚至是道德的滑坡、信仰的动摇与缺失;一方面找到了中国特色社会主义道路，另一方面也出现了模式化的倾向，形成了改革的路径依赖和精神懈怠。李克强指出，“改革进入了深水区，也可以说是攻坚期，的确是因为它要触动固有的利益格局。现在触动利益往往比触及灵魂还难。”而实践告诉我们，触动利益必须触动灵魂，这个过程就是给希望，提振深化改革动力的过程。
从“大”的方面来看，中国梦是要中华民族实现伟大复兴，这是近代以来几代中国人的心底夙愿，用大目标化解小利益，为大目标放弃小利益是能够让那些被触及利益的人所理解和共识的。从“小”的方面来看，中国梦归根结底是人民梦，就是给每一个中国人提供了实现自己梦想的机会和权利，可以微观化到个体理想的，中国梦就是吉林梦，就是长春梦，就是个人梦，是可以分解为每一个利益体的个体奋斗和贡献，是让每一个中国人都更有尊严地活着，是让每一个中国人都找到心灵寄托的。
可以说，中国梦就是在回答“树立什么样的理想、怎样实现理想”、“实现什么样的目标、怎么实现目标”，这个思维打通历史与现实、中国与外国的密切联系，打通个人与国家、当前与未来、理论与现实的强烈关联。这种思维的觉醒有利于调动广大人民认同中国特色社会主义的共同理想，可以说中国梦是指引中国道路的;它也有利于完成对当下多元化思想的华丽整合，共同的梦激发的是爱国主义，共同的目标激发的改革创新雄心，可以说中国梦就是凝聚中国精神的，提振中国精神的。
四、中国梦是进一步密切党群血肉联系的话语转换
毛泽东同志指出:“任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。”这个掌握的过程就是把理论交给群众，让理论走进群众、融入群众的过程。那么如何交给群众呢，不是生硬灌输，是用一定的话语方式。中国共产党人的实践中，就是把马克思主义基本原理同中华民族的理解方式，把马克思主义的方法论与中国革命实践用群众的话语方式来表达，建构了中国化马克思主义的话语体系，用群众理解的，质朴的、直白的、赤诚的、散发着汗味与草香的话语。是“枪杆子里面出政权”，是“星星之火可以燎原”等等鲜活的话语。
我们说一个社会通常有三种话语，官方话语、学术话语、民间话语，官方话语是社会统治阶级的政权阶层，出于与一般民众的差异化或者文化高位追求，而形成的描述和概括重大社会问题及政治运行的术语和表达方式;学术话语是学术阶层及他们活动的载体传媒上的专门的术语和表达方式，表现为专业性、系统性的特点;民间语言是普通群众中使用的直观反映生产生活的言语、说法及表达习惯。这三种话语在不同的层次上，从不同的角度共同反映着社会实践、社会生活，一般情况下既会有所区别，又要有所联系，彼此间要相互能够连接和转换。而事实上的今日中国，出现了不同话语方式的沟通障碍，三种话语方式出现了比较严重的脱节现象。迫切要求共产党人解决官方套话脱离群众的问题，学术话语生涩造词自说自话的问题。
中国梦表述直白，为我们党的理论创新开辟了新的话语空间。中国梦及其相关词语所开辟的新的话语空间，打通了官方话语、学术话语与民间话语的隐性阻隔，大大丰富了中国共产党的理论话语库，从而为我们党在理论上做出新概括奠定了坚实的话语基础。正在引领着一场话语改革的新风尚，如群众路线总要求“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等等。
(中共吉林省委党校)
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