希望自己成为什么

问题点击：鸟巢的设备工程师丁高说过一段很经典的话：“建筑本身就是一个人体，结构工程师和土建工程师塑造了这个人体的骨架和外表，设备工程师，包括环境工程师则为了这个人体添加了神经和血液系统。”优秀的领导干部和优美的建筑有很多相似之处，他应该给人以美感，应该惠及我们的人民。

我愿意把一位优秀的领导干部比喻成一幢优美的建筑，因为他（它）们之间有太多的相像。

一幢建筑是要有牢固的地基的，楼层越高，地基就要越深。领导干部有没有自己的“地基”？有，他的立身之本就是他的地基。领导者要夯实自己的思想、政治、道德、能力的地基，这方面一点不能偷工减料。我们看看一些大的地震后，其中一些楼房傲然挺立，其中一些楼房变成一片瓦砾。一些楼房为什么倒掉了？因为地基不牢，因为施工中偷工减料了，没达到质量要求。我们一些领导干部不也是这样吗？自己的地基没夯实，没达到标准，结果也倒掉了。而夯实者则迎天而立，岿然不动。

建筑是讲究造型的，这是它的外在美、形象美，美好的造型会长久地驻留在人们的心里。每当我们想到悉尼歌剧院、想到埃菲尔铁塔、想到人民大会堂，我们的心都会微微颤动，那是对建筑造型艺术的感动。同样，每当看到一座诡异的建筑立在我们的土地上的时候，我们就会心痛、愤懑，而且一定会给它起个不雅的名字。它是在用不合理的结构来获得视觉冲击的效果。我们领导干部的形象，似乎对人们有着同样的作用，甚至更大。我们已经不知再用什么去赞美周恩来、焦裕禄了，那种美好让我们生生世世感动和崇仰；我们也不知用什么解渴赶劲的话去诅咒那些贪官污吏们了，那种丑陋诡异的形象有时会让我们想到中国古代传说中那个贪婪的猛兽——饕餮。

我的心曾无数次走进过罗马万神庙，每当走进时，我都会被这个矗立在世俗与精神两个世界之间的建筑深深震撼，那是怎样一个宏大开阔的空间啊！穹顶的直径竟有43米！穹顶与墙壁是一体的，整个空间没有任何支撑。在现代结构出现以前，没有任何一座建筑的空间跨度能和它媲美。古希腊多立克柱式创造了建筑最初的艺术立面，但它还没有来得及创造出真正意义的空间，而古罗马完成了这一伟大的创举，从此建筑的空间成为建筑永恒的生命。同建筑的空间一样，领导干部内心世界就是他自己的空间。这个空间开阔不开阔？亮不亮？美不美？有没有对着阳光的天窗？这也是他永恒的生命！是的，我们看到有那么多人有着美好的、可做审美想象的内心世界，这是我们的骄傲，但也有一些人内心的空间是狭小的、阴暗的，那里春风吹不尽、阳光照不进，昏昏暗暗的空间演绎着一些阴暗的故事。

亭子几乎是中国独有的一种建筑形式，它没有立面，只有一个美丽的亭顶和娇巧的立柱，它的檐角愉快地反翘着，显得那么轻盈柔美。它立于池水之畔、花木丛中、小山之巅，它的通灵和通透让人觉得九霄之下亦无尘世。走过它的空间，你可扶栏而依，品满园绿香；你还可以凭台而望，收无限风光。小小风亭，永远是目光的朋友，心灵的玉器。每当看到亭子，我都会情不自禁地想到，领导干部内心是不是也不该封闭起来，也应该像风亭一样通通透透，让所有的人能款款走入，并在那里扶栏品香，凭台远望，徜徉于春风的沐浴？

石头是人类拥有长达数世纪之久的最坚固的建材；人类的建筑历史就是书写在石头上的；建筑就是石头的史诗。石者，天地之骨也！领导干部是不是更需要成为中流砥柱？更需要顶天立地？更需要成为中国人民的天地之骨？

对于西方的世界，石头是建筑的史诗，对于中国我们还可以这样说，木材也是建筑的史诗。中华民族是一个亲地恋木的民族，那茫茫的森林、黑黑黄黄的土地是我们的生命之母。土和木是我们的建筑材料，我们盖房子叫“大兴土木”，这是中华民族对大地、树木永存生命之气的钟爱。我们领导干部是不是更应承传这一文明？我们亲地恋木，就是亲我们的民族，爱我们的人民，因为他们永远是我们的生命之母。亚里士多德曾把建筑说成是“抵挡风雨的遮盖物”，这简直是洪荒混沌、天象未启之语，但确是对建筑第一属性最本质的表述。我们的领导干部早已长成了高高的“建筑”，我们是不是该为他们来好好遮遮风、挡挡雨、去去寒暑了？

鲁迅什么话都能一语中的，击中七寸，他这次讲了一句哲学的话：“巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是如此。”我们领导干部能不能从一点一滴做起，从一石一木做起，从零零碎碎做起？不要太心急，不要太贪大，不要总想一步登天。建筑的哲学也是人生的哲学，也是事业的哲学。谁不尊重哲学、不尊重辩证法，谁就会受到惩罚。