12.北塔夕照 何日重现？
作者：从慧
银川平原地势西北高、东南低，占据两个制高点的北塔与西塔，遥遥相望。俯瞰银川平原，透过碧波涟漪，穿越楼群林立，她们恰似姐妹般相伴。你可曾听说“西塔倒影”和“北塔夕照”。昔日，两姐妹在水边顾影自怜的优美景象如今已难再见。相传，古代，西塔湖与北塔湖相通，人们可以乘船从西塔到北塔赶庙会，而湖滨街和南门的小码头，也为四面八方前来赶庙会的人们乘船提供了方便……
梦中的“北塔夕照”
当记者来到北塔寺向寺院的主持讨教这里的历史时，主持从箱子底翻出了两张珍贵的照片。一张是董必武来宁夏，在海宝塔前与众人的留影，摄于20世纪60年代。另一张是清朝末年，穿着长袍马褂的人们到海宝塔寺赶庙会的情景。据说，每年农历七月十五，是莲花盂会，也就是俗称的北塔庙会，庙会持续七天。
“在一个日头白花花的下午，我和妈妈坐在船上，船从一个一个的芦苇荡中间鱼贯而行，几只肥肥的草鱼在吃芦苇根。船走了没多久，我就看见了海宝塔，孤孤单单地矗立在北边。寺院周围密密麻麻尽是人。院墙四周，贩子们用白布搭起的棚子在日头下明晃晃地发着光，一个紧挨一个。
我们下了船，脚底下的苇子也有尺把高，因为水位高，几乎长到了院墙跟前。我一看，那些叫卖的小贩和闲逛的人们各个扎着长长的辫子，穿着长袍的富人和短衫的穷人都笑嘻嘻的。我以为是到了古代，但见前面一个哥哥推了一辆老式二八自行车，领着小妹妹，妹妹手里还拿着一个彩色的风车。
我也四处逛，看杂耍。日头西斜了，嘈杂的人声渐渐远去，当血红的日头嵌到贺兰山的山坳时，万道金光洒在北塔湖浅浅的水面上，金光点点；海宝塔就在夕阳的金光中笑着……我正陶醉，被妈妈一把拽进了寺院，我们花三个铜钱祈了一个福。”
这是一个梦境，但和银川人的儿时记忆也许是重合的。小时候，由老师带着去看卧佛；与同学在寺南面的树林里野炊……北塔，作为古城银川佛教文化的中心和象征，已经深深地印刻在人们的记忆当中了。
到底是谁建造了它
佛教自汉代传入中国以后，对我国历代的思想文化产生了巨大的影响，而在我国文化史上大放异彩的石窟艺术和形式多样的古塔，更是佛教的直接产物。宁夏地处关中之屏蔽，河陇之咽喉，为佛教由河西传入内地的一个重要孔道，很早便有佛教的传播和佛教建筑的兴建。
今天，站在银川的高处向北遥望，在蓝宝石一样的天空下，一片空旷的土地上，绿树环抱之中，耸立着一座巍峨壮丽、气宇轩昂的古塔，那就是海宝塔，也叫黑宝塔、赫宝塔，即我们所称的北塔。海宝塔寺也称海宝禅院。寺院坐西朝东，寺内山门、天王殿、大佛殿、海宝塔、韦陀殿、卧佛殿等主要建筑建在同一条中轴线上。1963年3月，国务院公布其为全国重点文物保护单位。
海宝塔的始建年代一直是一个谜。相传，南北朝时期的大夏国王赫连勃勃曾重修海宝塔。据明代《弘治宁夏新志》记载：“黑宝塔，在城北三里，不知创建所由。”赫连勃勃是南北朝时期大夏国国主，此人尊奉佛教，崇尚建寺修塔。清代《乾隆宁夏府志》又记：“海宝塔……盖汉、晋间物矣。”
据记载，佛教在后来的党项族中也曾广泛传播。西夏建国后，元昊将佛教定为国教。他在各处广建佛寺，还请回鹘名僧到境内演绎经文，宣扬佛法。贺兰山拜寺口双塔、承天寺塔，平罗田州塔，以及韦州康济寺塔等佛塔都是西夏崇信佛教的见证。在宁夏境内众多的佛塔当中，当数海宝塔建筑线条明朗、觚棱秀削、层次丰富，风格最为独特，这使得它在宁夏乃至全国历代数以千计的古塔建筑中，占有十分重要的地位。1963年，董必武高兴地登上海宝塔，远眺阡陌纵横的银川平原，不禁赋诗一首：
银川郊外赫连塔，高势孤危欲出云。
直以方形风格异，只缘本色火砖分。
登临百级莫嫌陡，俯视三区极可欣。
四野农民皆组社，庆丰收亦乐清芬。
2006年，银川市政府为修建北塔公园，对海宝塔进行了考古勘探。从勘探槽中，人们惊奇地发现了一个北朝时期的瓦片，瓦片上亦有佛像。据此，专家提出，海宝塔的修建年代至少应该在北朝或之前。也有学者提出异议，认为仅凭几片残砖破瓦，无从证明古塔建造的确切年代。
海宝塔寺院的主持告诉记者，赫连勃勃重修海宝塔寺的时候，天下风调雨顺，百姓富庶，因而大兴佛教。乾隆年间，由于地震，海宝塔顶上四层倒塌，仅重修这四层宝塔，就耗费了四十年时间，主要依靠僧人四处化缘。可是，记者翻阅资料，却发现文献记载中的十六国时期，北方少数民族政权割据，战火遍地，民不聊生，统治者为麻痹百姓，才修建壮丽的佛寺、佛塔、宏大的石窟，而百姓也将对现实的不满和失望寄托到信佛的慰藉中。记载也好，口说也罢，一个人亲历的历史不过短短数十载，但一座历经千百年不倒的古塔，她举目所及的，是沧海桑田、人间万象。这也许就是人们不远万里，前来瞻仰膜拜的缘故吧。这样想想，我们又何必深究到底是哪年哪月，哪个皇帝建造了她呢。
酝酿多年为北塔公园承载文化内涵
说起建造，在北塔寺周围建造公园、恢复湿地、重现“北塔夕照”胜景的计划已经提出数个年头了。如今，我们并没有看到期待中的公园出现，也没有看到与小西湖连通的北塔湖水面，但没有人为此而心急。也许，不建设本身就是一种保护吧！为此，我们采访了承担北塔公园建设项目的银川市城市投资控股有限公司。该公司副经理陈伟告诉记者：“北塔公园计划总投资三亿元到四亿元，之所以迟迟没有动工，并不是因为资金。我们还缺一样东西——文化定位。”
如何通过公园建设更好地提升城市的文化品位，怎样做公园的文化定位，是政府和专家一直在论证，也是一直困扰着人们的问题。陈伟说：“从小的范围看，未来的北塔公园要服务于城市，服务于市民。对外，它则是一个城市文化品位的象征，建设公园要依托文化来做文章。我们将银川城市文化定位为‘塞上湖城、回族之乡、西夏古都’，究竟北塔公园建设的落脚点应放在哪里呢？为了更科学稳妥地进行规划，银川市从地质水文、历史勘探等不同方面，做了大量准备工作。”
其实，在1998年国家新一轮城市修编过程中，银川市政府已经把北塔湖的保护列入有关湖泊湿地项目中，将北塔湖作为一个重点保护地区，限制周边农户庄点建设。直到2006年，政府才开始进行拆迁工作。因为控制得比较好，目前，原有的北塔湿地都已经退湖。原本公园的规划面积要比现在小很多，后来规划不断进行了调整，公园的面积延伸到贺兰山路以南，上海路以北，凤凰北街以东，民族北街以西。陈伟告诉记者，新建北塔公园占地3100亩，湖面1250亩，除海宝塔和一部分公共用地外，大面积土地用来绿化、修建广场和公园设施。
今年，市政府启动了北塔公园景观绿化工程，《海宝塔的文物保护规划》也正在进行当中。通过自治区地矿局所做的“海宝塔地质环境影响评估”可以看出，塔原本就在一个湖心岛上，最大水位与现在寺院围墙差不多，所以恢复湖面以后，对海宝塔的地基不会造成影响。2008年，公园就将建成，我们拭目以待，酝酿多年的北塔公园，将承载怎样的文化内涵？
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