甘州口头文学与曲艺

口头文学

甘州人民在长期的劳动生活中，积累了丰富的生产、生活经验。他们利用自己喜爱的方式，口头创作，口头传播，来反映他们的生活和思想感情，表现他们的审美观念和艺术情趣，从而鼓舞劳动热情，提高劳动兴趣，启发和教育人民。

小满镇店子闸村的音乐演奏和民歌演唱自乐班

甘州口头文学有典型的地域性，不论是民间说唱笑话春联，还是谚语歇后语额题，都与当地生产、生活密切相关。久而久之，在传承过程中经过不断取舍、加工、完善，并不断从实践中汲取营养，从而形成具有自己地域特色的民间文学。

甘州的口头文学形式多种多样。有的是从丝绸之路文化中直接传承的，如宝卷；有的是具有地域特征而为大众所喜闻乐见的，如传说、故事、笑话等，这些形式亦庄亦谐，体现了甘州人的欣赏价值和水平。

曲　艺

曲艺是中华民族各种说唱艺术的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种以“说、唱”为主要艺术表现手段的独特的艺术形式。

清朝末期演唱民歌的民间艺人

近年来整理出版的宝卷

甘州农村念卷场景

甘州曲艺发展的历史源远流长。早在汉代，这里就出现了“杨柳枝”（即现在仍保存于社火中的曲调“杨柳青”）这种曲艺形式，唐、宋时期与佛教故事结合演变为宝卷。自此，曲艺作为一种独立的艺术形式开始形成。到了明清时期，由于商品经济的发展，城市繁荣，市民阶层壮大，说唱表演有了专门的场所，也有了如说书、杂耍等职业艺人。

说唱艺术虽有悠久的历史，却一直没有独立的艺术地位，在中华艺术发展史上，说唱艺术曾归于“宋代百戏”中，在瓦舍、勾栏(均为宋代民间演伎场地)表演；到了近代，则归于“什样杂耍”中，大多在茶社、庙会中进行表演。中华人民共和国成立后，给已经发展成熟的众多说唱艺术一个统一而稳定的名称，统称为“曲艺”，并进入剧场进行表演。

甘州曲艺最具代表性的是宝卷和评书。