伊斯兰教的经典

二、伊斯兰教的经典

(一)《古兰经》

《古兰经》是伊斯兰教最根本的经典，是穆斯林世界观和人生观的基础，是伊斯兰国家的立法依据。它在穆斯林的世俗生活和宗教生活中具有神圣的地位。

《古兰经》又被译为《可兰经》。“古兰”是阿拉伯文Guran或Kuran的音译，意为“诵读”、“读物”或“读本”。“经”字是人们按照习惯加上去的。全部《古兰经》划分的篇幅大约为均匀的30卷。共分114章，6200余节。各章长短不同，每章都有一个简明的章目，有的章目与题材有关，有的只是经文中提到的某个词。

《古兰经》各章被分为“麦加篇章”和“麦地那篇章”两大类别，分类依据是公元622年穆罕默德从麦加迁往麦地那为界限。在这一年以前宣谕的称为“麦加章”，在此以后传示的叫做“麦地那章”。前者多为短章，计86章，以教义为主题。后者篇幅较长，计28章，以立法和社会规范为主题。

《古兰经》的内容相当广泛，主要有以下五个方面:

1.阐述了伊斯兰教的基本信仰和基本功课。

2.阐述了阿拉伯社会的伦理道德规范。

3.为政教合一的早年穆斯林社团(乌玛)确立了宗教、政治、经济、社会、军事和法律制度。其中较多涉及妇女、婚姻家庭和财产继承问题。

4.记载了在伊斯兰教传播过程中与多神教徒和犹太教徒进行论辩的相关内容。

5.根据传教的需要，引用了大量流行于阿拉伯半岛的民间故事、历史传说以及犹太教和基督教中的圣经故事、传闻轶事等。

(二)《圣训》

《圣训》是穆斯林对穆罕默德言行录的尊称。在伊斯兰教内，它被认为是仅次于《古兰经》的又一部重要经典。

“圣训”，阿拉伯文称为“哈底斯”(al-Hadith)或“逊奈”(Sunnah)。“哈底斯”的原意是言语、故事、消息，即通过口述或示范行为向人们传述的言语，在伊斯兰教中专指穆罕默德的言论录。“逊奈”的意思是道路、方向、行动，引申为习惯、传统、方式、方法，在伊斯兰教内专指穆罕默德的行为和习惯。哈底斯和逊奈实际上都包含着同样的内容，都专指穆罕默德的言语、行为和习惯，只不过哈底斯是逊奈的传述记录，范围比逊奈更广。“圣训”的传述主要是靠穆罕默德的口授和“圣门弟子”的记忆。圣训的内容，按照圣训学家的分类，主要有三类:

1.言语的圣训，即穆罕默德发表的宗教论述;

2.行为的圣训，即穆罕默德的行为和习惯;

3.默认的圣训，即穆罕默德对某些情况和某种行为或习惯的默许。

圣训的内容一部分是《古兰经》的补充，是《古兰经》经文的具体化，是宣传教义、赞颂真主安拉的。圣训的另一部分内容论述穆斯林应当遵守的各种道德规范和社会习俗。另外，圣训也记述了麦地那时期的社会生活和经济关系。圣训在伊斯兰教中占有重要地位，它是穆斯林知识的重要源泉之一。如果说《古兰经》是“天启”的知识，那么圣训则是“传述”的知识。它是穆斯林公认的生活和行为规范。而且也是立法、行教的重要依据，伊斯兰教法学家公认，凡《古兰经》未涵盖或讲得不详尽的问题，都以圣训为依据。