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西藏几大活佛转世系统

时间:2022-03-15 百科知识 版权反馈
【摘要】:第六节 取名习俗藏族人民在长期的历史发展过程中,其生活的方方面面,包括取名和称呼方式也经历了复杂、曲折的演变过程,一般归纳起来有17种不同的取名方式。六、与家乡或出生地的名字连用取名这种取名方式中,最著名的例子是宗喀巴·洛桑扎巴大师,他是藏传佛教格鲁派的创始人,格鲁派是藏传佛教最大的最有影响的教派。
取名习俗_中国藏族

第六节 取名习俗

藏族人民在长期的历史发展过程中,其生活的方方面面,包括取名和称呼方式也经历了复杂、曲折的演变过程,一般归纳起来有17种不同的取名方式。

一、使用姓氏取名

藏族人曾在历史上使用姓,据《西藏王统记》记载西藏历史上曾有四大姓氏。另外,史书记载,直贡地区有“琼热”姓氏、达隆地区有“斯”姓氏、萨迦地区有“昆”姓氏,还有法王姓氏、光明神姓氏、王族姓氏等六大姓氏。敦煌古籍里记载吐蕃时期各大臣等达官显贵也有姓氏。总之,藏族的姓氏大致是由六大或四大姓氏演变而来的。历史上,尤其是一些大学者都乐于在自己的名字前加上姓氏。如:努·桑吉耶西、索·霞甲琼乃等,努、索都是其姓氏。现在藏族人很少用姓氏,对此说法不少,可很难定论。但是,现今很多地方有不少藏族人取名有前加汉族姓氏的习惯,如张达瓦、王益西等。

二、借用前辈名字的一部分取名

这种取名方式起源于吐蕃时期,吐蕃王朝的第一代赞普为聂赤赞普,其名中有“赤”字,随后的6位赞普都用“赤”字,这6位依次为:木赤赞普、延赤赞普、苏赤赞普、美赤赞普、达赤赞普和斯赤赞普等,再加上第一代聂赤赞普,史称“天尊七赤”。

三、以颂扬、赞美的词语取名

这主要是后人、下属或臣民对伟大开明的君主、大德高僧、旷世奇才和英雄人物的称呼。如:吐蕃王朝的开明君主松赞干布,在位期间,吐蕃王朝进入空前的鼎盛时期,加强了与唐朝的关系,迎娶文成公主,吸收唐朝的先进文化,广受藏族人民的爱戴,被藏族人民尊为“松赞干布”。大意是:一位具有超凡能力,大公无私,是非分明,能公正地对待臣民,法纪严明,使天下安宁,创造吐蕃盛事的明主。

四、与宗教有关的取名

过去平民百姓向活佛或喇嘛求取名字时,没有什么特殊仪式,只需向活佛或高僧敬献一条哈达、几两藏银,说明婴儿性别。贵族等上层则常常将婴儿抱去向活佛献发,活佛剪去婴儿一小撮顶发,以此象征剃度,然后取一吉祥的名字。如孩子长大后出家(或在家)为僧,仍需经堪布、翁则或活佛等高僧重新剃度取法名。活佛、堪布等在给孩子取名时,常把自己名字中的两个字加在婴儿名字中,如:活佛名叫“阿旺赤列”,他就给人取“阿旺顿珠”“阿旺卓玛”或“赤列朗杰”“赤列曲珍”等名。但也有不含自己名字的成分而随便取名的。在西藏城镇和农村,请活佛和喇嘛取名较为普遍,因此,城镇和农村的人名比起牧区人名,宗教色彩更为明显。

青藏高原上藏民族笃信藏传佛教,出家为僧尼,必须取教名。不还俗,尼姑和和尚一辈子用教名,一旦还俗,则重新使用父母取的名字。

人们称呼一些高僧或造诣很深的佛学大师,习惯上把母寺的名称放于其名字之前,以示敬意。如:萨迦寺的高僧索朗杰参,就称为萨迦·索朗杰参。

五、与家族的名字连起来取名

这种取名方式,过去一般在显赫的贵族家族较为普遍。西藏历史上的大贵族都使用这种取名方式。如:霞扎·甘旦白居,霞扎是西藏历史上的一个贵族家族的名称,甘旦白居是其家庭成员之一,实际上甘丹白居才是此人的名字,但是,称呼他时,一般就用霞扎·甘旦白居,以显示其特殊的地位、来历等更深的含义。

六、与家乡或出生地的名字连用取名

这种取名方式中,最著名的例子是宗喀巴·洛桑扎巴大师,他是藏传佛教格鲁派的创始人,格鲁派是藏传佛教最大的最有影响的教派。“宗喀”是大师出生地的名称,“巴”是藏语助词,“洛桑扎巴”是大师的名字,藏族人尊称大师为:“宗喀巴·洛桑扎巴大师”,意为来自宗喀地方的洛桑扎巴大师。

七、名字前加官职名称取名

如:噶伦·旺堆,噶伦是以前西藏地方政府的一种官职,旺堆是人名。现在也有这种称呼习惯,如格桑主任等。

八、只限于男性的名字

就像其他民族一样,藏族男人的名字也显得刚强坚韧、雄壮英武。如:“多金”,藏语是强壮无敌的意思。

九、只限于女性的名字

同样,女性取名特别注意美丽、贤惠、慈爱之类的意蕴。如:“美多”是鲜花的意思,给女儿取名“美多”,表达了父母对女儿像花儿一样美丽的愿望。还有,像“拉姆”,是仙女的意思。

十、男女均可用的名字

这种中性的取名方式也比较普遍,如:“格桑”这一名字有美好时光、美满幸福的含义。男女皆可使用。还有“琼达”这一名字,是最小的意思,不管男女,儿女中最小的往往取名“琼达”。

十一、按出生日的星期取名

西藏很多地方人们以出生日的星期给儿女取名,简单有趣,这在广大的牧民区非常流行。但也出现了很多同名人,以至于找一个人时同时找到不少同名却彼此素不相识的人。如:尼玛,即星期天,以此为名,一般都是在星期天出生的人;巴桑,即星期五,是星期五出生的人。一周7天都可用于人名,而且男女不分。但如果在星期后加表示男或女的专有助名,则为男性或女性专用的名称。如果直译,那更有趣了。某某家的妹子米玛,就是某某家的妹子星期二。藏语中的一周7天依次为:尼玛(星期日)、达瓦(星期一)、米玛(星期二)、拉巴(星期三)、普布(星期四)、巴桑(星期五)和边巴(星期六)。

十二、依据外形、长相取名

在西藏,有的父母依照自己儿女的外形、长相取名,如:给身强力壮的孩子取名“多金”,这个名字的藏语意思为强壮的人。

十三、取外号

一般有两种,一种是按其外表,对长得很瘦的人,叫“支雾”,意为猴子。二是按其品行、为人取外号。据说一位村长,对老百姓的意见总是点头示意关心,可老不见行动,老百姓就给他取了个“点头村长”的外号。还有,对老是缺斤少两的“菜贩”叫“八两大姐”等。

十四、表达父母期待的取名方式

有的家庭有一大群儿女,可就缺个男孩,双亲渴望有个儿子。他们就给最小的女儿取名“普赤”,意为能带来弟弟的女儿。

十五、按出生日子取名

有的地方给孩子取名非常简单,就按其出生的日子。某月一号生的孩子,干脆叫“慈吉”,即一号的意思,表现出藏族淳朴、爽朗和自由自在的性格

十六、以昵称代名字

父母对刚出生的男孩叫“普琼”,意为小男宝宝;女孩叫“阿多”,意为小女宝宝,以表达一种特殊的深切的爱意。久而久之,家人和周围的人也习惯性地都叫他们“普琼”“阿多”了。

十七、笔名

这点大家都非常熟悉,对古朴的藏族人也不是什么新奇的事。文人墨客都喜好用笔名,西藏历史上的名著《米拉日巴传》等的作者、当今西藏文坛上的不少作家,都使用过笔名,可谓数不胜数。

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