“曲圣”关汉卿

“曲圣”关汉卿

关汉卿，元代杂剧作家，号已斋（一作“一斋”），大都（今北京市）人，亦说祁州（在今河北）、解州（在今山西）人，大概生于金末或元太宗时。贾仲明《录鬼簿》悼词称他为“驱梨园领袖、总编修师首、捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位是很重要的。

关汉卿曾写有《南吕·一枝花》赠给女演员珠帘秀，证明他与演员关系密切。据各种文献资料记载，关汉卿生前编有杂剧六十七部，现在保存十八部。还有少数作品是否出自关汉卿手笔，学术界还没有确定。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等著作，都是关汉卿的代表作。

元末明初，社会进入实体战争带来的变革期。元代是外族中原统治的一个失败典范。它沿袭了封建主义的国家建制，可是却没有废除奴隶制的陈腐观念。客观上来看，元朝是几千年封建帝制过后，一个奴隶制王朝的短暂复辟王朝。对汉人的过分压榨剥削（一个汉人的价值等同于一头牛）必然地引发激烈的民族冲突。很快汉人农民阶级的先锋性爆发出来，部分知识分子参谋、发动完成暴力起义，建立明王朝。封建制继续得以传承，并进一步中央集权化。在这个时而倒流、时而集权的矛盾的社会背景关系中，诞生了一批像关汉卿这样，由北向南流亡的戏剧家。常年的流亡生活，增广了关汉卿的见闻，同时更加深入地了解了下层人民生活的艰难。大变革时期的关汉卿其实更加接近思想改革的前沿，底蕴也更加深厚。他创作了大量具有战斗意义的作品，狠狠批判了元朝腐朽的民族统治，揭露了官场的黑暗，展现了农民水深火热的生存环境。关汉卿的人生映衬着浓郁的时代背景，他毅然地承担起了宣扬反抗精神的历史重任。但同时，也因为封建制度的松懈，女性权利开始受到社会关注。

关汉卿的杂剧内容具有浓厚的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神。关汉卿生活的那个时代，政府黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分鲜明，人民群众生活苦不堪言。他的剧作深刻地展现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶狠残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的惨无人道的现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲惨遭遇，反映生活面十分形象；既有对官场黑暗的严厉批判，又热情颂扬了人民的反抗斗争。慷慨悲歌，乐观奋争，这些都是关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，很多代表人物都是一些普通妇女形象，如窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等。她们具有不同的性格特色，大多出身卑微，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的人物性格，同时又赞美了她们坚强的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇精神。在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。

关汉卿是位伟大的戏曲家，后人把他列为元曲四大家之首。1958年，在中外展开了关汉卿创作七百周年纪念活动，关汉卿被誉为当之无愧的世界文化名人。同年6月28日晚，国内不下一百种不同的戏剧形式，一千五百个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被翻译为英文、法文、德文、日文等，并且在世界各地广泛流传。

知识链接

关汉卿不仅是一位伟大的剧作家，也是一位中国最早的女权运动领袖。他与生俱来的才气和对底层人民深厚的同情心都让这位剧作家成为不朽的传奇，被外国人称为“中国的莎士比亚”。