了解人体构造

人体跟宇宙一样充满无穷无尽的奥秘，哥白尼的《天体运行论》出版的同一年，维萨里的《论人体的构造》也出版了。两本书被并称为近代科学史上推翻宗教神学最有影响的著作。因此，维萨里成为与哥白尼齐名的16世纪两大科学革命式人物。

青年“盗尸者”

1514年12月31日，安德烈·维萨里出生在比利时布鲁塞尔的一个医学世家。他的祖上历代从事宫廷御医，家中收藏了许多医学书籍。维萨里从小在这些医书的熏陶下长大，并立下了要当一名医生的志向。少年维萨里在鲁汶求学，18岁时转到巴黎大学学习医科。那时，巴黎大学的医学教育仍受天主教宗教思想控制，处在十分落后的阶段。学校里的解剖课程，不过是教授高坐讲台上照本宣科地读一段盖伦的论述，然后请雇来的仆役用刀子将狗或猴子等动物尸体的胸部和腹部切开，学生们看一眼里面的各个器官，就算完成了课程。这样，所讲的课程常与实验严重脱节，毕竟猴子与人是不一样的。学生们由于不被允许动手操作，学习效果也非常地不理想。年轻的维萨里对此感到不满，他认为这样的课程内容简直是蜻蜓点水，学不到真正的知识。他决定，自己亲自找一些尸体来进行解剖。这个大胆的想法得到了他的一些同学的支持。

安德烈·维萨里
维萨里是一名解剖学家、医生，他编写的《论人体的构造》一书是人体解剖学的权威著作之一。他被认为是近代人体解剖学的创始人。

哪里能搞到尸体呢？只有墓地和刑场上才有。于是，维萨里常与几个要好的同学在寒冷的冬夜，悄悄地溜出校门，光顾那些常人不敢去的无主坟地，忍着尸体的腐臭味盗取残骨，或偷偷地来到绞刑架下，盗取罪犯的遗尸。为了降低尸体的腐烂速度，维萨里常常在冬天进行解剖，有时他甚至同时解剖几具尸体，一干就是几个星期。在超人的毅力的坚持下，维萨里终于掌握了精湛熟练的解剖技术和珍贵可靠的人体解剖材料。

然而，世上没有不透风的墙。维萨里盗取尸体用来做解剖实验的事很快被校方知道了。在守旧派的攻击下，学校不批准他考取学位，而且还将他开除学籍，维萨里不得不离开了巴黎。

《论人体的构造》

由于维萨里在医学上的博学和医学世家的背景，1537年，他得以有机会在欧洲的医学中心——威尼斯的帕多瓦大学执教。在任教期间，维萨里身体力行地进行尸体和活体的解剖教学，吸引了许多立志从医的学生。同时，他也利用学校的有利条件继续他的解剖学研究。在业余时间里，他开始写作他的人体解剖学专著《论人体的构造》。1543年，28岁的维萨里完成了这项工作。他的书一经发表，整个欧洲大吃一惊，其程度不亚于哥伦布发现新大陆。因为在这以前，没有人能以这样充满事实的表现形式将人体精确地表现出来。

可是，这本划时代的解剖学巨著却引来了盖伦守旧派的恶意攻击，就连他以前在巴黎大学的老师也说他“疯狂”。宗教的书报检察机关则以找到一条荒谬的“根据”来攻击维萨里，即《圣经》上说，上帝在亚当身上抽出一根肋骨，使之成为夏娃，所以男人的肋骨应该比女人的要少一根，而在维萨里的书中却说男女的肋骨数是一样多的。迂腐的教会和守旧的盖伦派以种种可笑的谬论作为对维萨里的迫害依据。1544年，维萨里愤然离开帕多瓦大学，放弃学术研究，来到西班牙担任查理五世的御医。在这里，他度过了安宁的20个年头。不久，教会再度指责维萨里曾用活体进行解剖。按照教会的旨意，维萨里被迫到遥远的耶路撒冷朝圣以赎罪。可是这一走就再也没有回来。1564年，维萨里在归航途中遇险，年仅50岁的他不幸身亡。

维萨里一生追求真理，同谬论、宗教进行斗争。他的科学成就，为近代解剖学奠定了基础，并促进了近代医学发展的基础，被后人尊称为“解剖学之父”。

维萨里的《论人体的构造》插图
维萨里的《论人体的构造》一书中包含了许多杂乱又详细的人体解剖图，经常摆着讽喻的姿势。