忘记徒有的虚名，莫把虚荣当光荣

忘记徒有的虚名，莫把虚荣当光荣

7.忘记徒有的虚名，莫把虚荣当光荣

有人想要自己身后的名声被人记住，可是却没有想到，那些记得他的名声的人很快也要像他一样死去，最后终究会随着一代代人记忆的消失而熄灭。就算是那些能记住他的人会永生不死，他身后的美名能够永恒，这又有什么实际的意义呢？不要说这对已经死去的人毫无意义，即便是对于还活着的人，有什么意义吗？出于某种目的，否则别人的赞美又有什么用呢？

——摘自《沉思录》

一只老猫见一只小猫在追逐自己的尾巴，便问：“你为什么要追逐自己的尾巴呢？”小猫回答说：“我听说最美好的就是幸福，而这个幸福就是我的尾巴，所以我正在追逐它，一旦我捉住了我的尾巴，便将得到幸福。”老猫说：“我的孩子，我也曾以为追到自己的尾巴就拥有了幸福，但是，我现在已经发现，每当我追自己的尾巴时，它总是一躲再躲，而当我着手做自己的事情时，它却是形影不离地跟着我。”

这个简短的寓言故事给我们的启示就是：人不要太过虚荣。但是，虚荣好像就是人们的一种天性，它深深地植根在了我们大多数人的心里。它虽然能给我们带来一时心理的满足，但是，它也使得争名、争虚名的事情时常会发生。为了虚名而去争斗，是人世间各种矛盾、冲突的重要起因，也是人世间诸多烦恼、愁苦的根源所在。难怪有人说：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚荣的人，追逐的是虚名和荣耀。他爱计较个人荣誉得失；爱不失时机往自己脸上贴金，还爱讲排场，显阔气，严重的投机取巧，弄虚作假，欺骗美化自我。这类人太过于卖弄自己注重面子。现实中那些造假文凭，在国外留学买假毕业证书，在政绩簿上玩数字游戏，都是严重的虚荣作怪。更为经典的例子中外皆有，远的不说，黄禹锡可以说是个中的典型。

黄禹锡造假一事现在可能已经在人们的记忆中渐渐淡忘，但是，这可算得上是“假权威”的典型。黄禹锡，韩国克隆专家，因为伦理道德问题一举成为科技新闻的头版人物，但后来，黄禹锡的合作人说，黄已承认在培育胚胎干细胞中弄虚作假，并已同意撤回发表在美国《科学》杂志上的论文，一场针对他的调查已经展开。韩国国内大为震惊，甚至可以说是对全民的“毁灭性打击”，韩国人的情绪一下低落到谷底，几大门户网站上充满了成千上万条对未来表示悲观的帖子。

培根说，“真正之名誉，在虚荣之外。”“名誉像一条河，轻漂而虚肿的浮在上面，沉重而坚实的东西沉到底下。”社会发展，有很多的人干出了轰轰烈烈的事业，做出了惊天动地的壮举，因而获得了巨大的名声。这使得那些人突然之间身价百倍，他的光彩和地位一下子就超出了平常的很多人。这也使得很多还没有干出大事业，未获得大名声的人羡慕不已。于是，在社会生活中便出现了利己、求功、求名的事情。生活中，很多人做事情往往只是为了获得表面荣誉，以得到周围人的赞赏和羡慕。这种人爱出风头，好讲排场，以炫耀自己不多的资本而获得内心虚伪的满足；为了抬高和美化自己，他们采取种种手段，欺骗说谎、弄虚作假。这种人，不把时间精力放在本职工作和学习提高上面，而是热衷于搞“花架子”，没有老老实实的态度和认真扎实的作风，不脚踏实地，喜好吹捧。

很多人追求虚名其实为的就是享受荣誉给自己带来的享受。但是，荣誉与虚荣有着本质的区别。荣誉来自于辛勤的劳动，来自于创造性的贡献，是实现社会所崇尚的价值后的回报。通过自己的努力，有所建树，为社会创造了价值，才能取得荣誉。它和真理一致的，是一切高尚品德的回馈，代表着无私的奉献。古罗马政治家西塞罗指出：荣誉是对同胞、对国家、对全人类的优良服务。荣誉不单是对个人努力的肯定和奖赏，更是一种鼓励和鞭策。一个人可能在没有取得成就之前，脚踏实地地努力奋斗，一旦取得荣誉，就可能以为有了“老本”，以为贡献过了就可以享受。其实社会给予个人荣誉既是对其过去努力的肯定，更是赋予将来的期望。在荣誉面前止步不前，甚至讨取报酬，便辜负了社会给予的崇高荣誉、殷切期望，实际上也是损坏了自己的荣誉，这也是虚荣心的另一种表现。

虚荣不是光荣。荣誉也不只是光彩夺目的花环和令人陶醉的掌声，不是争名夺利、夸夸其谈，它排斥浮夸，鄙视虚荣。真正的荣誉来源于辛勤的劳动，来源于创造性的贡献，来源于将个人融入集体的无私奉献。正确认识荣誉，自觉抵制虚荣，才能真正使荣誉成为鞭策鼓舞自己前进的巨大动力，才能够跳出虚荣的狭小圈子，成为一个品格高尚的人。

那要怎样才能正确认识荣誉，自觉抵制虚荣呢？马可·奥勒留说：不去注意别人说什么、做什么或是想什么，无论何时何地只注意自己的行为是否遵从理性，只注意那些拥有公正的态度和拥有单纯想法的人，那心灵无论面对什么都是坦然的。这就是给我们的最佳答案。