重建科学的理性之维

重建科学的理性之维

霍克海默在进行了工具理性批判和实证主义批判之后，提出了自己关于科学哲学的正面观点（哈贝马斯将这些观点称为“批判的科学哲学”）。主要包括以下内容：

首先，霍克海默批判实证主义科学哲学关于“科学”的理解，其目的在于重建“科学”概念。在他看来，既然“科学”已经被工具主义所侵蚀，被实证主义看做计算和分类的工具，那么，就应抛弃现有科学哲学关于科学的错误理解，以一种人本主义的立场重新考虑科学的本质及其发展。

其次，霍克海默提出了重建科学概念的方法，即“看穿事物本身”^[4]。所谓“看穿事物本身”实质上是一种批判的、反思的方法，其关键在于理性要认识到自己的本性。霍克海默认为，科学只是把世界看做是一个经验事实与事物的集合体，而没有把经验事实和事物的发展与社会进程联系起来，从而科学对世界采取一种顺从的态度：它只关心可计量的事物，而不关心事物本身是什么；它只关心事物如何运作，而不关心运作的终极目标为何物。所以，“看穿事物本身”应成为科学哲学的一般方法。霍克海默主张，科学哲学应以批判的、反思的态度去考察经验事实、科学理论乃至整个科学研究进程，从大量的经验事实和科学的发展过程出发去理解科学的本质和终极使命。

最后，霍克海默将解决人性与科学的冲突作为重建科学概念的目标。在霍克海默看来，实证主义和实用主义将科学看作控制人与自然的工具，这导致科学的发展走上了岔路。当人们屈从于科学技术机械地、单调地从事生产活动时，人的自主性、创造性就被压抑了，人成了机器的附属品。所以，霍克海默在其科学哲学思想中特别提醒科学应注意价值的因素，充分考虑人的本质和利益，而只有科学从被看作控制人和自然的工具转向把科学看作社会历史实践不可分割的一部分，并以人的自由解放为最高目标，重建科学的理性之维才可能实现。