【原典】
孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑①，百乘之家②，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤③也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十④，赐也闻一以知二⑤。”子曰：“弗如也。吾与⑥女弗如也。”
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨⑩。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
【注释】
①邑：古代居民的聚居点，大致相当于后来城镇。②百乘之家：指卿大夫的采地，当时大夫有车百乘，是采地中的较大者。③赤：姓公西名赤，字子华，孔子的学生。④十：指数的全体，旧注云：“一，数之始；十，数之终。”⑤二：旧注云：“二者，一之对也。”⑥与：赞同、同意。⑦杇：音wū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。⑧诛：意为责备、批评。⑨与：语气词。⑩申枨：枨，音chéng。姓申名枨，字周，孔子的学生。
【译释】
孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”
孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的。连我也不如他。”
宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”
子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。”孔子说：“子贡呀，这就不是你所能做到的了。”
解读
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