防患于未然

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。

管理要义：防患于未然。

当事物还处于安稳的状态时容易被把持；当事物还没有其他征兆的时候容易被谋划；当事物处于脆弱阶段的时候容易被攻破；当事物处于微小的时候容易被消散。这要求我们在事物的状况没有发生改变时去落实它们，在意外的动乱还没发生时去治理他们。这样“防患于未然”的计划的落实和治理，就像合抱大的树木，从细小的苗木长起来，像九层高的楼台，开始于一点点垒起的基土，又像千里的行程，从第一步走起来一样，必须时时刻刻从细微处关注、落实、执行；不这样去关注执行的人，其结果必将是失败；将这些计划拿在手里，等待发生时再去落实的，必将失去最好的时机。所以获得成功的圣人们，他们做“防患于未然”的事，因此他们不会失败；他们不拿着这些“防患于未然”的措施作空架子，他们不会失去机会。普通的民众做事，常常是做了几成就败下阵来，就是因为他们不能将“防患于未然”坚持到底。如果他们能够谨慎地像一开始那样坚持下来，就不会出现失败。所以成功的人们，他们的“防患于未然”的态度是有准备，但不以这个准备为唯一的准备，在他们心目中没有经典方案；他们学习进步，却看不到他们如何学习，他们反复地、不断地找出众人的过错，从而辅佐万物自然健康地生长，对于这些过错他们不做、不沾边。

逸评感悟：

下围棋的人，如果有高手指点复盘，是一件幸福的事。高手将棋子一手、一手地还原后，指出其在什么地方出现错误，并建议用一个好的解决办法应付，通过指点以后，这样的错误就不会再出现了，棋艺因此得以提高。因此，复盘、找出过错、辅以正确方法，将来就不会再错。这是对“学、不学”的最好的解释。

这一章节，在过去，人们往往侧重于对老子写实而极富哲理的语句的欣赏。“合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。”这些语句常常被人们作为座右铭。而在老子的体系中，我们要关注的是它们发展的全过程。从小树苗的状态，到每天毫末的生长过程，再到成为参天大树的过程，而不是其中的一部分；同样九层之台、千里之行也是如此。在这个全部的过程中，我们防患于未然的风险意识始终如一，不能有半点松动，这样才能保障结果的成功。

普通的人在这个过程中往往只是在前面一个阶段和几个阶段有所防范，随着时间的推移慢慢地就放松了防范意识，只有一直保持如开始一样的警惕，才能避免失败的发生。

航天飞机，是安全防患最全面的飞行机器。在飞行过程中，航天科学家们也不能确定在这一秒要做什么样的防范，在那一秒又要做什么样的处理。他们只能是一秒不停地监控，发现问题不停地处理，没有问题可能整个飞行过程都在进行防范中，发现问题可能自始至终都要不停地处理。每次飞行结束后做总结，使得它的性能越来越适应太空的飞行。所有这些都是为了使航天飞机能够沿着正确的、预定的轨道飞行。

把这一章节列为管理的要素之一，老子的目的是希望每个遵循它的管理者能够飞得更高。

当防患于未然植于我们管理者的脑海中，我们就能站在一个更高的高度去审视自己或他人了。在中国有句古话说“观棋不语真君子”，其实这是一句没有得到老子管理体系滋润的值得重新思考的话。但凡是受到过老子教育的下棋者都是愿意听到对手或旁观者的一些话，主动复盘迅速吸取经验教训。在不经意间，就能够找到最简单的学习成长的机会。

有一个“买椟还珠”的典故。说的是有一个人，将一颗珍珠放在一个很漂亮的盒子中去卖，有一个很有钱的大款，在买它的时候，把漂亮的盒子拿走了，把里面的珍珠扔回给了卖珠者。这一章节的许多漂亮的警句就是椟，“防患于未然”的理念是珠，我们应该留下漂亮的椟的同时，将更珍贵、更有价值的珍珠串联起来，这才是我们每个人的财富，也是人类的重要财富之一。