动机-要素-工艺

二、动机-要素-工艺

森佩尔对“要素”（element,Elemente）这个词的使用常常容易导致误解，以为它所表明的是一种物质性的实体性“要素”、“构件”或者“形式”。事实上，从森佩尔晚年的著述来看非常清楚，它所要表达的其实首先是人类的基本“动机”，是基于实用需求的技术操作，因而在起源处就必然与一定的制作方式和形式相联系⁽²⁷⁾。例如，与“遮庇”（roofing）相关联和对应的是一种建构性或结构性框架的制造（making of a tectonic or structural framework），并且它进而与木工（carpentry）这种制作工艺便有内在的对应关系。而“抬升”（mounding）这一动机，当初是为了把炉灶抬升以减少地面湿气的影响，在形式上的对应则有最初的在运河或是低洼处建房而升起的台地（terrace），亚述时期的古庙塔（ziggurats）和希腊时期的三级台（阶）座（stylobete），在更迟一些的古罗马时代，则表现为厚重的砌筑墙体（masonry walls）——这种墙体从根本上来说是与那种为了满足空间“围合”（enclosure）之动机的围护物不同的。对于这种差异，他还通过对于德语中“墙”的两种不同表述——die mauer和die wand——来说明四要素中墙体的围合之动机：虽然die mauer和die wand都有围合空间的功能，但是前者厚重而兼承重之功能，后者轻薄而纯作限定空间之用，并且还与德语的Gewand（衣饰）共用同一个词根⁽²⁸⁾。

这样，森佩尔在他的《建筑艺术四要素》中就构建了一个艺术发展的理论体系。在这里，所有的形式最终都源自于人类的四种基本动机，而它们与其在建筑中相应的四种形式要素之间又有着相应的密切关联，并进一步与四种制作工艺相对应，即：

①汇聚—炉灶—陶艺（gathering-hearth-ceramics）；

②抬升—基台—砌筑（mounding-terrace/earthwork-stereotomy/masonry）；

③遮庇—屋顶—木工（roofing-roof/framework-carpentry/tectonics）；

④围合—墙体—编织（enclosing-wall/membrane-weaving）。