图画记号说

图画记号说是目前普遍被人们认可的汉字起源学说。但是，它并不是由中国人提出来的。19世纪，英国哲学家和社会学家斯宾塞提出文字起源与原始图画。上个世纪，唐兰先生在《古文字学导论》中也提出了这样的观点。

那么，为什么，图画可以成为文字的起源呢？试想一下，当我们面对一个说其他语言的人时，我们往往选择的是比划或者画图，而不是结绳或是画八卦图。这是因为图画要比其他途径更加具象。比如说，我们要向他人讲述一个人射鹿的过程，我们就可以先画一个人，再画一个弓箭，再画一头鹿。

只要对方见过这几样东西，就会立刻明白这幅画表达的含义。事实上，我刚刚为大家呈现出来的就是甲骨文中“人、射、鹿”三个字。可见，图画作为文字的起源还是十分有优势的。

原始人类很早也发现了图画的优点，所以，他们很多时候选择用图画来记录事情。这样，壁画就产生了。通过观察，我们可以发现，很多壁画所描绘的不仅仅是对一瞬间的描摹，何时对于一件事的反映。比如我们这里呈现的银川贺兰山岩画。

在壁画和文字和之间，产生了一种介于二者之间的形态，我们称之为文字画。文字画不是文字，但他不仅画的清楚，还与原始文字很接近。为文字的产生奠定了基础。比较有代表性的是殷代铜器上也保留着一些族徽图形。

那么，所谓“图画记号说”，记号又是什么呢？记号不仅存在于远古社会，在现在的人类社会中记号也常常被使用，比如说，同学们在看书的时候，常常会在文字下面画上下划线。这就是一种记号，通过这样的方式，做过记号的文字会引起我们注意。或者，我们会在自己的书上盖上自己的藏书章，用来表示所有权。古人也是一样，他们会在物品上附着一些图案，这些就是记号。

原始社会的记号分为两种几何形符号和象形符号。几何形符号主要出现在新石器时代，以仰韶文化为代表的原始文化的陶器上。而象形符号主要见于新石器时代晚期。比较有代表性的是大汶口原始文化的陶器上。

 汉字产生于象形图画和刻画记号，但图画记号与汉字是有着本质区别的。判断文字和图画的标尺，要看他是不是用来记录语言或者能不能构成语言的单词。打个比方，当我们描述梵高的向日葵，

有人会说“向日葵”，有人会说“一瓶花”，还有人会说那是一株怒放的生命。但是如果我们看到“向日葵”三个字时，我们一定会念作“xiangrikui”，并且它指的就是这种植物。这就是文字和图画的区别。那么，我们一定会问，图画是怎样变成文字的呢？